阿彌陀佛証契儀軌
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林鈺堂敬造
前行
陳供如常。
頂禮三拜。
正行
上座依軌修習：
一、發心
合掌虔念：
無常遷變瞬息間，有情漂流苦海中，
清明此座太珍貴，為眾修軌証彌陀。
二、觀空
結定印，默念三遍：
萬法皆緣成，相依而共存；
捨對立分別，現一體本淨。
觀想全法界回歸本來清淨，而呈現為無有邊限之天藍色光明。
三、整體
觀想於此藍色光明中出現全法界之四聖六凡。
行者之父母分居其右、左兩側。前為歷世之冤親，後為六道眾生。六道中最需救助之地獄眾生緊隨行者之後，然後依序為餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道之一切眾生。所有眾生皆與行者同一面向。
行者前方之空中則為一切諸佛、菩薩、聲聞、緣覺、護法等聖眾。阿彌陀佛（紅色）、觀世音菩薩（白色）及大勢至菩薩（藍色）居於正中，而為西方極樂世界一切聖眾所環繞。此等之外，則為所有其他淨土之佛、菩薩及聖眾，層層環繞。所有聖眾皆慈憫顧視六道眾生。
四、皈依
合掌虔念三遍，並觀想一切眾生皆仰望空中之阿彌陀佛，而合聲齊念：
皈依金剛上師
皈依阿彌陀佛
皈依圓融佛法
皈依菩提聖眾
觀想一切聖眾皆因眾生能明辨及抉擇解脫之道而感到欣慰，並由阿彌陀佛代表一切聖眾攝受眾生之皈依。阿彌陀佛從心輪放出藍光照臨每一眾生，為彼消業、培福、長養菩提。然後此藍光即進住每一眾生心中，大小如一燭焰，永遠閃耀菩提光芒，照明菩提正道。
五、供奉
觀想一切有情皆欣喜參預廣大長遠之供奉，並與行者合聲齊念：
遍法界珍寶，傾明行證德，離惜遺供獻；
乞慈憫攝受，演妙法善巧，無疏漏救渡。
觀想一切聖眾皆因此等供奉純粹基於菩提心而欣喜接納、受用。一切聖眾皆得圓滿之受用。一切聖眾放五色光（藍、白、黃、紅、綠）充遍法界，加持一切眾生。然後，阿彌陀佛以外之一切聖眾皆化光進入阿彌陀佛。
六、讚頌
觀想六道眾生合聲齊念；行者傾忱念誦，並可加用鈴、鼓、引磬、木魚等：
阿彌陀佛淨光照，十方有情心性開！
阿彌陀佛清音演，三世得聞煩惱除！
阿彌陀佛恆憶念，雖陷五濁離塵垢！
阿彌陀佛是依怙，往生成佛皆在握！
觀想阿彌陀佛於聆讚後，因行者及眾生之正信而大為歡喜。阿彌陀佛由心輪放出鮮明紅光，充遍法界，加持一切眾生。阿彌陀佛隨即以缽中甘露灑淨眾生之身、語、意業，並賜飲甘露以增長眾生的壽命及慧命。
七、成就
觀想全法界一切眾生經阿彌陀佛甘露加持而回歸本淨，全都化光融成無限的天藍色光明。彌陀渡生圓滿，亦化光融入本淨之光明中。全法界成為無限無分的一體。
於此藍色光明中，忽然炳現羯摩杵，杵上現八獅子座，再漸次於座上現蓮、月墊、日墊。日墊正中豎立紅色之種子字「啥」
。啥字轉化成阿彌陀佛。紅色之虹光身，跏趺而坐，兩手捧缽於胯間，滿盛甘露。佛之心輪有蓮，上為月墊，再上為日墊。於此日墊之正中，啥字豎立；於日墊之周沿則為阿彌陀佛心咒之咒字排成一圈。咒字皆紅色。此六字依次逆時鐘方向排列，平均分佈於圓周。
阿彌陀佛心咒
嗡、阿彌答娃、啥。
八、轉咒
念誦心咒，並觀想心輪內之咒輪旋轉。中央之啥字不動，但圓周之咒輪則順時鐘方向愈轉愈快。良久之後，咒輪才漸漸減速旋轉，直到停止。
咒輪旋轉時，同時放出一波波的紅光，漸漸傳遍法界。每一波紅光中皆有無數的阿彌陀佛，隨波分向十方去救渡種種的眾生。
九、一氣
閉口，舌抵上顎，以鼻修深呼吸。吸氣時觀想一切眾生之愚痴、罪業、病苦、煩惱、業障等等皆化為濁惡之黑氣，而被阿彌陀佛以大慈悲心吸入。住氣時觀想此等黑氣皆已被阿彌陀佛之大智、大德所淨化，而轉化為可以長養眾生慧命的清新智氣。呼氣時觀想此清新智氣充遍法界，成熟眾生，使早開悟、証果。
十、相即
經過聖凡一氣之融通，阿彌陀佛與眾生交融於本淨光明中；佛與眾生之名相區分漸漸消逝。全法界再度呈現為無限無邊的藍色光明。
由此本淨光明中，阿彌陀佛化現為行者之相，以便在世間隨緣教化及救渡，而後下座。下座後，即藉此行者之形像及言行而開展慈悲救渡之善巧方便於無盡。
一九九九年元月五日
養和齋 於加州
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