阿彌陀佛証契儀軌

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林鈺堂敬造


前行

陳供如常。
頂禮三拜。

正行

上座依軌修習:

一、發心

  合掌虔念:

  無常遷變瞬息間,有情漂流苦海中,
  清明此座太珍貴,為眾修軌証彌陀。

二、觀空

  結定印,默念三遍:

  萬法皆緣成,相依而共存;
  捨對立分別,現一體本淨。
  觀想全法界回歸本來清淨,而呈現為無有邊限之天藍色光明。

三、整體

觀想於此藍色光明中出現全法界之四聖六凡。

行者之父母分居其右、左兩側。前為歷世之冤親,後為六道眾生。六道中最需救助之地獄眾生緊隨行者之後,然後依序為餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道之一切眾生。所有眾生皆與行者同一面向。

行者前方之空中則為一切諸佛、菩薩、聲聞、緣覺、護法等聖眾。阿彌陀佛(紅色)、觀世音菩薩(白色)及大勢至菩薩(藍色)居於正中,而為西方極樂世界一切聖眾所環繞。此等之外,則為所有其他淨土之佛、菩薩及聖眾,層層環繞。所有聖眾皆慈憫顧視六道眾生。

四、皈依

  合掌虔念三遍,並觀想一切眾生皆仰望空中之阿彌陀佛,而合聲齊念:

   皈依金剛上師
   皈依阿彌陀佛
   皈依圓融佛法
   皈依菩提聖眾

觀想一切聖眾皆因眾生能明辨及抉擇解脫之道而感到欣慰,並由阿彌陀佛代表一切聖眾攝受眾生之皈依。阿彌陀佛從心輪放出藍光照臨每一眾生,為彼消業、培福、長養菩提。然後此藍光即進住每一眾生心中,大小如一燭焰,永遠閃耀菩提光芒,照明菩提正道。

五、供奉

  觀想一切有情皆欣喜參預廣大長遠之供奉,並與行者合聲齊念:

   遍法界珍寶,傾明行證德,離惜遺供獻;
   乞慈憫攝受,演妙法善巧,無疏漏救渡。

觀想一切聖眾皆因此等供奉純粹基於菩提心而欣喜接納、受用。一切聖眾皆得圓滿之受用。一切聖眾放五色光(藍、白、黃、紅、綠)充遍法界,加持一切眾生。然後,阿彌陀佛以外之一切聖眾皆化光進入阿彌陀佛。

六、讚頌

  觀想六道眾生合聲齊念;行者傾忱念誦,並可加用鈴、鼓、引磬、木魚等:

   阿彌陀佛淨光照,十方有情心性開!
   阿彌陀佛清音演,三世得聞煩惱除!
   阿彌陀佛恆憶念,雖陷五濁離塵垢!
   阿彌陀佛是依怙,往生成佛皆在握!

觀想阿彌陀佛於聆讚後,因行者及眾生之正信而大為歡喜。阿彌陀佛由心輪放出鮮明紅光,充遍法界,加持一切眾生。阿彌陀佛隨即以缽中甘露灑淨眾生之身、語、意業,並賜飲甘露以增長眾生的壽命及慧命。

七、成就

觀想全法界一切眾生經阿彌陀佛甘露加持而回歸本淨,全都化光融成無限的天藍色光明。彌陀渡生圓滿,亦化光融入本淨之光明中。全法界成為無限無分的一體。

於此藍色光明中,忽然炳現羯摩杵,杵上現八獅子座,再漸次於座上現蓮、月墊、日墊。日墊正中豎立紅色之種子字「啥」。啥字轉化成阿彌陀佛。紅色之虹光身,跏趺而坐,兩手捧缽於胯間,滿盛甘露。佛之心輪有蓮,上為月墊,再上為日墊。於此日墊之正中,啥字豎立;於日墊之周沿則為阿彌陀佛心咒之咒字排成一圈。咒字皆紅色。此六字依次逆時鐘方向排列,平均分佈於圓周。

  阿彌陀佛心咒

  嗡、阿彌答娃、啥。

 

八、轉咒

念誦心咒,並觀想心輪內之咒輪旋轉。中央之啥字不動,但圓周之咒輪則順時鐘方向愈轉愈快。良久之後,咒輪才漸漸減速旋轉,直到停止。

咒輪旋轉時,同時放出一波波的紅光,漸漸傳遍法界。每一波紅光中皆有無數的阿彌陀佛,隨波分向十方去救渡種種的眾生。

九、一氣

閉口,舌抵上顎,以鼻修深呼吸。吸氣時觀想一切眾生之愚痴、罪業、病苦、煩惱、業障等等皆化為濁惡之黑氣,而被阿彌陀佛以大慈悲心吸入。住氣時觀想此等黑氣皆已被阿彌陀佛之大智、大德所淨化,而轉化為可以長養眾生慧命的清新智氣。呼氣時觀想此清新智氣充遍法界,成熟眾生,使早開悟、証果。

十、相即

經過聖凡一氣之融通,阿彌陀佛與眾生交融於本淨光明中;佛與眾生之名相區分漸漸消逝。全法界再度呈現為無限無邊的藍色光明。

由此本淨光明中,阿彌陀佛化現為行者之相,以便在世間隨緣教化及救渡,而後下座。下座後,即藉此行者之形像及言行而開展慈悲救渡之善巧方便於無盡。

                     一九九九年元月五日
                     養和齋   於加州


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