朝佛記行
王浩
頂禮 本來清淨佛陳祖師！
頂禮 金剛蓮華佛林上師！
頂禮 普賢王如來壇城法脈聖眾！
緣起
在弟子眾熱切地邀請下，金剛蓮華林上師慈悲地應邀、安排今年（二○○七年）九月十日至廿三日訪問中國，在五臺山、西安、嵊泗等地的佛寺朝禮，並且在嵊泗東海龍宮的位置敬獻龍王寶瓶。本文將主要記述隨侍上師的見聞經歷。
今年夏天，上師傳來將訪問大陸電郵的當天傍晚，我在去市場買菜的路上，看到天空裏的紅霞，宛如一隻飛翔的仙鶴，頭、頸、嘴、翅一應俱全。仙鶴的位置似乎是從西方飛來，而且，天空裏除了這隻紅仙鶴和它身下的幾抹紅霞外，餘者便是單純無際的藍空。
這樣鮮明的形象我還是第一次看到。在我們的法脈裏，仙鶴代表陳上師。我停下腳步，細細體味它的來意。然後給曉豔發了短信，把我見到的情景告訴她。她曾為安排上師去年的行程付出很多心血，而且這次還要考慮更多的細節，我希望我的些許鼓勵可以使她更有信心來完成這個使命。我相信，此時看到仙鶴，預示了陳上師的加持，朝聖必定會非常圓滿。
我祈禱文殊化身陳祖師保佑師佛此行吉祥順利，也請求他能與我們這些不遠千里萬裏趕來、追隨上師朝山的弟子們形影不離。
我請求大慈大悲的佛父林上師加持我，希望我可以睡得安穩些，減少執著，在行程中不要遇到什麼障礙。
根據自己朝臺的經歷和網上資料制訂行程細節，並根據上師的指示調整。上師說「不需要五個臺都去，主要是誠心地到這裏來領加持」。收集《清涼山志》等經藏史料和氣候資料發給佛友。請各位佛友帶好錄音錄影設備。多多念《百字明》和行大禮拜淨除業障。
出發前不久，有多年未謀面的同學王亮特來哈爾濱家中看望，家母托他捎來新買的衣褲和鞋子，加上幾件一直保留著的衣服和絲絨送我的套衫，恰好上下內外都備齊了。
迎接上師
九月十日下午五點半，在北京機場，我們大陸的弟子見到了朝思暮想的林上師。這一天也剛好是中國的教師節，淑珍嫂獻給上師一束有十六朵康乃馨和玫瑰的盛開的鮮花。
在全聚德迎接上師的晚宴輕鬆愉快。大家都坐好時，有師姐點了開胃的蘋果醋，上師妙言答說：「哦，我從來不吃醋」。師姐說：「這個醋是很好喝的」。我說：「醋吃多了就不覺得酸」。
曉豔的女兒雨桐去年見過上師，她發到媽媽手機上一個「大熊貓」的圖像送給上師，上師很開心。「大雄」 是佛的名號，密法裏用「熊」來代表佛。
用餐時，有弟子問：「打坐時，身體僵硬的人，是不是心不是很善？」上師答說：「不必說那麼嚴重啦，我是覺得，如果世間的事沒有放下的時候，身體就有很多糾纏嘛……」問答間，上師不但傳播了他的修行經驗，也傳遞著對生命的關懷和體諒。
五臺山
一、金龍引路
九月十一日日蝕。早晨，我們乘坐小金龍汽車啟程去五臺山。路上，上師很隆重地告訴大家：
「十年前，黃百肋博士朝禮五臺山，請來金龍繡像供養陳上師。陳上師很喜歡，不捨得用，偶爾拿出來供佛。現在很多年都很舊了，我就想把它下次火供時化掉。剛剛在賓館，我對曉豔和王浩說，你們有空去市場再幫我買一條來，同樣繡金龍的。你們看，這次也剛好去五臺山，坐的車也是金龍，很巧啊！」
上師又開示大家：「朝佛路上，一般念百字明或者金剛薩埵心咒淨化罪業，這樣易得加持。如果不會百字明或者金剛薩埵心咒，念六字大明咒也可以。到了五臺山之後，就可以念文殊心咒」。
二、大寶碰頭
洋和同姥姥坐在上師後面的座位，不知什麼時候養足了精神，站了起來，頭剛好可以露出座位靠背。他快樂地看著前面一側坐著的上師，一面呵呵笑著用自己的頭撞上師的頭。洋和平時被姥姥喚作「大寶」，她一說「大寶……」上師就笑呵呵地轉過頭對她說：「你看，叫了半天『大寶』，還不知道『大寶』的意思；弟子管自己的上師就叫『大寶』啊！」上師的話逗得大家都笑了。上師還溫柔地告訴這個三十二個月大的頑童：「不是撞頭，是碰頭。喇嘛之間行碰頭禮。你也是『大寶』，我也是『大寶』那我們一起來碰個頭吧」。洋和真的就同上師輕輕地碰了頭。那個凝神相望的瞬間，被我用數碼相機捕捉到了。
抵達五臺境內時，蜿蜒爬升的山路上，大大小小汽車塞成一串，所有車子都打開了前後燈，緩緩前行。天色漸黑，山如墨染，寒氣襲人。
此情此境，讓我想到上師在《行吟集》裏的一首詩。
掌燭登山
十方漆黑一點明，縷縷寒風步步營。
登高但願光傳遠，環環山徑蹀蹀行。
大家靜靜地坐在位子裏，上師安慰大家道：「古時候（來朝聖）都是要走多久多遠，磕多少頭才到的。這是告訴你說，要朝聖不是那麼容易的」。
洋和受媽媽的鼓勵站在車前面、上師身旁，一邊拍手一邊唱兒歌和佛歌，正所謂童真的歌獻給童真的心，大家也開心地隨著一起唱起來……。
上師用他渾厚的底蘊唱了大勢至菩薩的心咒。
「嗡 班札巴尼 吽 呸，嗡 班札巴尼 吽 呸，嗡 班札巴尼 吽 呸，嗡 班札巴尼 吽 呸……」
這曲調上師說是從他的心中自然流出的，佛友們被它優美的旋律感染也都自然地吟唱起來。
三、體貼入微
第二天早晨，夢中上師囑咐我穿上厚褲子。我雖然對五臺山的「涼」早有領教，而且還提醒大家至少要預備秋裝，但是自己卻想穿條薄褲子熬到太陽出來也就好了，沒想到第二天早晨起來真的冷得無法抵擋，馬上套上雙層的防寒褲子。上師的體貼入微由此可見。
四、鼓樂齊鳴
早餐時，上師說：「因為今天是朝禮五臺山，所以要穿正式的法服。法衣的做法是為了紀念第一次做火供時感應的夢」。上師詳細地講了法衣的各個意義。（詳見師作F1138〈龍飾法服〉）。
早餐後，剛好是辰時，請示上師說：「現在是辰時，不如趁這個時候先去五爺廟朝禮」。上師應允。我們立即出發，驅車來到臺懷鎮寺廟群起首的第一座寺廟——五爺廟。五爺廟實際是一座龍王廟，相傳東海龍王的五兒子受文殊菩薩點化，來到五臺山興雲布雨，護衛五臺全境。因為他慈佑百姓，有求必應，當地百姓便親切地稱他為「五爺」。
五爺在法務之餘，喜歡看戲，大戲臺就設在龍王殿的對面。香客滿願後，有條件的就請戲班來廟上唱還願戲。因為感應太多的緣故，據說過去都是晝夜不斷地唱戲。戲臺和主殿之間有寬敞的空間，依靠東西兩側的佛殿和法務流通處圍合成一個廣場，唱戲時便成了老百姓的賞戲聽曲的樂土。
五爺廟香火居全山之冠，龍王殿裝飾雖然繁複，開間卻沒有超過一般佛殿，我想這是因為龍王雖是菩薩身份但居護法地位，大概也可以看作是他對佛菩薩恭敬承侍的一種謙下的表示。
當我們剛剛進到五爺廟時，大戲正準備開演，寺廟裏上香的香客、等著看戲的老鄉熙熙攘攘。這座亙古常新的寺廟，此時香煙嫋嫋，正沐浴在山區那特有的、明媚柔和的、純淨的晨光裏。來不及觀看的戲臺被上師直趨主殿的穩健的腳步拋在後面，我也形影不離地攙扶上師，正當師徒倆剛剛踏上主殿的第一步臺階時——一切似乎在那一刻都超越了時空的比量——對面戲臺的第一個音符正好響起，大戲拉開序幕！巧合得如同有指揮的一樣。
五、龍身五爺
在修行路上，至少有兩次難關，我請求上師加持的同時，也請求龍王五爺幫忙照顧，所以對他充滿了感激之情。希望請一尊龍王五爺的仿真銅像供養上師的願望也由來已久。陳祖師是文殊的化身，龍王是我們法脈的重要護法，五爺龍王則是文殊淨土五臺山的大護法，這個淵源使得在五爺廟請五爺像顯得極為殊勝。
太陽漸漸升高。禮過五爺龍王，我和曉豔趕快來到旁邊的法物流通處選像。流通處的店員主動提出讓我進到櫃檯裏面，在貨架前挑選。圓滿的供養，一般都應該是沒有瑕疵和裂痕的。我自認為有些經驗，仔細地比較了每尊像的面孔是否飽滿、眼睛是否端正，裝束是否平順，還請教店員該如何挑選，對方說「都是一樣的」。我勉強取了三尊擺在櫃檯上候選，說真的，我也不知道為什麼選這三尊，我實在沒看出來它們與其他銅像有任何差別。
我讓曉豔趕快去請上師來佛店親點，一邊繼續比較哪一尊更好一點。
很快上師被前呼後擁地請到了店裏，我頓時覺得陽光滿室。上師同我溝通幾句後，便俯身觀看櫃檯上的三尊像，每尊每尊地上下只掠上一眼。總共也沒用兩秒的功夫，上師忽然指著中間的像說：「就選這一尊！」
我頗感疑惑，那尊肚子上的衣褶坑窪不平，分明是沒有做好嘛！我是如何把他請到櫃檯上的呢？真是看走眼了，汗！
「你看，只有這一尊像龍的身體。是不是？」
上師指著這尊像的腹部讓我看，那兒本來應該是三重衣褶的光滑的朝服，現在定神觀看，則成了蜷了三圈的盤曲的蛇身，蛇身上面還有如同鱗片的凸凹。看兩旁兩尊都是朝服整齊沒什麼特別，再看架子上的十來尊像也是個個依樣打造。上師金口，很有道理，我的心裏平順許多，但是我怎麼會誤差這麼大呢，上師迅即的指示讓我覺得有如恍然幻化一般，真是不可思議。
還有奇妙的是，因為沒有盒子裝銅像，店員免費拿來了一件繡有龍鳳和「喜」字的黃色錦緞佛衣包裹住這尊聖像。
我們再度來到主殿前，小心翼翼地打開黃袍，上師恭敬地跪在五爺殿前，雙手接過聖像舉在頭頂，迎請五爺的身口意融入這尊奇特的銅像裏。
六、師承清淨
我在皈依林上師前通過一些感應的夢，可以知道林博士就是我的上師。但是為了能夠皈依一位純正的上師，一條純潔的法脈，讓自己有一個生生世世可以依止的永不分離的上師，我順機緣來五臺山想求個決定的驗證。那次去的每一處聖地都會告訴那裏的佛菩薩說「我想皈依文殊化身陳上師的法脈，皈依林上師，請指點我是否清淨」。在五爺廟就又多加了一個祈禱說，我現在想像林博士那樣出離修行，但是我有很多障礙，請您說服我的家人，我現在沒有條件感謝您，請您滿我的願，我會獻寶瓶給您。後來到第七天也是我要離開五臺山的那天早晨，醒來前清楚地看到晴空中有一隻白象馱一個白塔。上師開示說，這個夢的意思是「上師清淨，傳承清淨」。這是我皈依上師的決定的夢。
等後來經過多少風波，家裏終於算是默許我出離了；現在我的父母不但資助我的生活，也漸漸開始學佛。我要獻給太平洋的那位龍王寶瓶時，就對上師說：「既然都是海龍王，都是佛教的護法，他們也應該親如兄弟，這次只能獻給這位龍王，希望五爺也能知道我的感恩之情」。
再一次要去五臺山的時候，是因為遇到更難的處境。我想宿業現前，應當藉此去聖地懺悔。我寫信請上師祈禱，自己每天早晨念一遍《海龍王經攝頌》迴向可以成行。大概是因為一個人上路的緣故，心中不免忐忑。在出發前的清晨夢中見到從山林裏走出一個黑臉大漢與我結伴同行，之後又顯蛇身。蛇本來是代表龍，但是黑臉讓我覺得不解，怕是不好的。等我去五臺山之後看到五爺的傳記，纔知道五爺曾經顯黑臉的大漢去迎接乾隆皇帝的聖駕。自己怎敢同皇帝相提並論，這個夢完全是源于至尊林上師的功德感召，和龍王的菩提誓願。
這次能跟隨上師來到五臺山，有這麼多虔誠的金剛兄弟姐妹一起來，又禮請了五爺護持法脈，還將去嵊泗獻寶瓶給五爺龍王的爸爸東海龍王，是多麼幸運，多麼吉祥！
我本來沒打算寫這些離題很遠的個人經歷，但想起五爺時，感動得淚流奔湧，很快擬就四句啟請頌。我想，寫出來這些也好，可以當作是對上師的感恩和對五爺龍王的回報。可以提醒真誠的行者和輪迴中受苦的眾生們，不必擔心，有這樣一位偉大的上師和慈悲的護法可以依靠。
五爺龍王啟請頌
最初助成出離行，最難屈尊夢中迎，
最喜師迎護法脈，請五爺如影隨形！
七、同禮文殊
步出五爺廟，再往上走便是供奉釋迦牟尼佛舍利塔的塔院寺。上師指示說，「五臺山是文殊的家，所以我們先去殊像寺朝拜文殊，之後再去大白塔」。
殊像寺被奉為文殊祖庭，因其文殊殿中供奉文殊菩薩真容而得名。據說在塑像時，文殊菩薩在空中顯像，伙頭僧急中生智用蕎麵即時塑出菩薩的頭部，後來便直接用這個「蕎麵頭」安在菩薩身上，所以這尊像又稱「蕎麵頭文殊像」。
在殊像寺文殊殿外供燈時，絲絨想讓洋和點一盞燈，上師即讓洋和點燃他準備供的第三盞蓮花燈。上師說：「有稚子共同點燈，傳承綿延，緣起很好」。
上師一行走入文殊殿，殿正中供奉的就是這尊全山最高大最尊貴的文殊像，像通高九點八七米，文殊菩薩手持如意，端坐於狻猊之上。狻猊是龍的第五子，像獅子，實際是龍，據說就是五爺龍王。當上師居中行大禮拜時，洋和也不約而同地在旁邊做大禮拜一同頂禮文殊師利法王子。
八、聖教東來
大殿四壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。在繞佛時，我高興地同上師說，「您的大圓滿教法已經傳入五臺山了，我上次朝佛時，將您的大圓滿詩偈刻在印石上供在五百羅漢山上，結果它落入文殊的壇城裏」。看得出上師很感興趣，還問我印石是供在哪裡的，我即指著原來的位置給師父看。
九、金銀圓光
強烈的陽光穿過大殿正門的簾幕進到這座深廣的大殿中時，已經變得十分柔和。在四壁五百羅漢山的環抱下，居於正中的大文殊像顯得高大肅穆、華貴莊嚴。過去八年裏，我曾三次來過這座聖殿，但唯獨這次莊嚴一新。壇城外佈置了種種懸繒幡蓋，加強了內外的界定，文殊壇城內的眷屬若隱若現，「深智不露」。
繞佛圓滿時，上師默默站在了文殊壇城的前面。
弟子們面向上師和文殊，靜靜地感受著聖地的加持。大家齊誦上師心咒時，我拍到兩張有圓光的照片。立即頂禮文殊菩薩，至誠地請求文殊菩薩再顯神通，能讓我再拍到三張這樣帶圓光的照片，一共五張以顯示五方文殊的加持。之後，我不但又拍到三張帶圓光的照片，而且大家同上師和文殊菩薩的合影每張也都顯現了大小各異的圓光。
我看過上師公佈在網上帶圓光的照片，現在親身經歷，真是歎為觀止。我後來請教上師，「這些圓光可否叫做明點？」上師開示說：「它們是圓的而且亮，叫明點也可以」。
弟子眾齊誦《法脈皈依境祈請頌》、《林上師祈請頌》、《林上師長壽祈請頌》、《傳承綿延廣化偈》。祈請文殊加持。
十、大寶相望
有弟子先去法物流通處請大文殊的仿真銅像，蒙佛慈悲嘉佑，供養金獲得優待，並且獲准可以請大文殊像正面供臺上供的像，而不必從貨架內拿尚未供奉的新像。這樣加上前面請五爺銅像的五百元，剛好五千五百元，既合五五空行之數，又是五方文殊，五龍護法之數，真是大吉大利。
上師得知這個喜訊時剛好站在大文殊像前供桌的左側，即抬頭看哪尊適合請回供奉，一刹那功夫，上師手指一尊聖像說，「你們看，這一尊剛好側臉看著我，其他都看著門外（即朝向正面）」。我這時剛好站在上師身後不遠，的確只有那一尊文殊像的臉面向上師，如同正在看著上師一樣，而上師此時也正看著他。在來五臺山的路上，上師同洋和遊戲時，說是「大寶相望」，沒想到在這裏被印證了。
古代西藏大成就者的傳記，多有如此類似的記載。諸如弟子為某大德造同樣聖像多尊，請師加持開光，師問「誰願意跟隨我」，即自動走出一尊，大德便選此尊開光加持供奉。我覺得我在殊像寺見到的上師選文殊像的情景和在五爺廟請五爺像的情景與這些古代神奇的記載是類似的。
十一、堪為佛師
寫到這裏，我想起幾年前的一個夢。之前一天，我收到了林上師寄來的一包佛書，那時每次收到上師的法寶，都會供奉在佛堂上香禮拜，以示鄭重。有時會等有吉祥夢兆才打開，表示領到加持。當晚在夢裏我見到上師寄來的佛書放出金光，而且我立即知道上師同文殊是無二無別的。第二天我打開郵包，一本書是《金剛智慧》，我只知道裏面有上師親自標點的《金剛經》和《金剛經要旨》等教授彙集。不知道後面還有一篇《文殊真實名經儀軌》，這一篇題名有文殊，剛好與我的夢吻合。
文殊是諸佛的老師，地位何其尊也！密宗又強調無上師傳授不得成佛。有一句話形容有學問有道德的人叫「堪為人師」；後學則說，林上師即身成佛，與文殊無異，「堪為佛師」當之無愧！
十二、山呼萬歲
殊像寺東側，梵仙山北麓，楊樹林旁，有山泉名「般若」。《清涼山志》載：「般若泉，大塔前左畔，唐僧慧潛結庵於此，日課金剛經，久之，感庵側湧泉，因為名。飲者生慧」。
請上師駕臨這裏，應該選擇一個好的緣起，所以我們去之前，我已經由「小金龍」的司機那裏確定，泉水現在仍然很多，周圍環境狀況也還好。
車緩緩靠近泉池附近停下，下車時便已經可以聽到泉水飛濺池中的聲音了。泉眼位於兩米多寬的方池的側壁上，晴空麗日下，泉水從漢白玉雕龍口中傾瀉而出，直注池中。池四周建了圍欄，沿著一側臺階下到泉池邊，聖水也就伸手可汲了。
我走下臺階幫助大家取水，師兄師姐們也都輕鬆地來取水洗臉淨身，一飲為快。上師則不慌不忙地站在欄杆周圍踱了一圈。
龍頭上方石壁上刻著三個楷書大字「萬歲泉」，那是因康熙皇帝居清涼唯用此水而得名的。之前預想請上師用這裏的泉水遙供全山佛菩薩護法，但看到「萬歲泉」三個字，忽然想，上師首度親臨文殊聖地，在先聖皇帝用過的「萬歲」聖泉邊，可藉此殊妙緣起恭祝上師長壽。
提議立即得到諸位佛友的回應，看大家都已經盛滿聖水站在圍欄旁了。我代大眾高聲致詞說「祝願上師萬壽無疆！」
「萬歲——！」大家站在圍欄邊齊呼 「萬歲！」。
我來不及走上臺階，就站在泉眼邊，一邊高呼，還一邊不由自主地揮手朝天，那樣子大概很忘情，引得大家很開懷，泉聲和著歡呼「萬歲！萬歲！！萬歲！！！」的聲音灌於我的耳際，彷彿在那一刻也響徹了整個山谷。上師聆聽眾人的祈願，隨即在上舉瓶中聖水傾瓶賜予我灌頂，我順服地拜伏在石沿上，盛領甘露加持。去年師佛駕臨北京，我曾在雍和宮提請上師有空時賜予灌頂，上師應允但是後來再無合適機緣請教細節。沒想到在這裏可以滿願！尊貴的上師啊，弟子應該叫它什麼灌頂呢？或許可以叫它為「般若萬歲灌頂」吧。
古人有《般若泉》詩贊曰：
般若池邊止渴時，山瓢一吸樂何之。
塵塵煩惱俱消歇，無限清涼說向誰」。
十三、續佛慧燈
在塔院寺，上師分別向釋迦牟尼佛真身舍利塔和文殊發塔頂禮，繞塔三周，供奉五大盞酥油燈，在點燈時很不容易，先是香燈師用齋，我們只好等待。酥油燈被請上大白塔，又找不到打火機；在文殊發塔，風一度很大。上師由此開示說：「智慧明燈是不容易點起的」。在釋迦塔遇到一位護院苦行的比丘尼，見到上師戀慕不捨，後來我承師旨送她法脈的佛卡同她結緣，她問我從哪裡來，還說「你們跟著師父，福報真大啊」，看得出她真的很羡慕我們。在此上師與數位有緣比丘和比丘尼結緣佛卡。
十四、震悟大千
大顯通寺始建於東漢時期，是我國最早的佛寺之一。無數大德宗匠曾來此朝禮。在鐘樓拱門的「震悟大千」石頭匾額下，請上師與之合影。朝佛之前，在夢中與上師來到顯通寺，見院內壁龕裏有一口小銅鐘，我請上師敲鐘。此時從隱境中忽然現出一口整個院落都難以容下的巨鐘，並且得到教示說，「聖境之鐘非大聖者敲擊不能震醒群迷」。
十五、夾道歡迎
顯通寺正在展出五臺山攝影圖片展，照片沿路兩旁陳列。有趣的是，世間的領導人悉數被安排在院落的正門之外，如同出門相迎；文殊菩薩和五臺諸聖靈跡等最具代表的照片全部陳列在院內，如同內廷會見。五臺山方圓五百里，聖跡不可計數。而此時此地，我們來不及朝禮的聖跡，如金閣、龍泉、佛光、南禪、清涼諸寺等等，至此都一一拜到。而此展出是約十日前才開始的，不久即將結束。
十六、鐸聲清揚
在顯通寺千缽文殊殿，上師見到千臂千缽千釋迦文殊像時，說：「這個像多好，如果只有觀音是千手千眼就不對嘛，文殊也可以顯千手千眼，其他佛菩薩也可以顯，才符合法理」。
出千缽文殊殿向銅殿，眾人隨師登上石階時，微風徐徐，風鈴叮咚作響，久久不絕，彷彿歡迎上師的駕臨。我們從距銅殿最近的千缽文殊殿到走向銅殿的過程，卻沒有聽到一聲風鈴的奏鳴。銅殿內上首供奉文殊菩薩騎狻猊像，文殊伸左腳踏在蓮花上；下首供綠度母像，綠度母右腳踏蓮花上，上師講這也是很特別的安排。從銅殿步下石階時，風鈴再度響起。
十七、清泉直瀉
下午在五峰賓館做陳上師文殊薈供。薈供後，上師應我的請求傳《百字明》時，窗外園林小景中的泉水忽然噴瀉而出。修念《百字明》時，就是觀想甘露由上師金剛薩埵父母密處如泉水般流出，灌注於頭頂。外境和觀境於此時融會為一。
十八、東臺見鹿
十三日早晨，天下起濛濛細雨，氣溫比前一天更低，我穿了長衣外面套上外套，把毛衣給了父親禦寒。司機來接我們時說北臺下雪了，封山不能去了。有些遺憾，以為只能去東臺。
早餐後，坐在身旁的梓鋒兄好意為我預防受寒，主動給我拿感冒藥吃。我覺得自己身體沒問題，而且我一般不輕易吃藥。看他一片好意，我就取了一片藥吃，但是梓鋒還是很真誠堅持要我吃三片藥，我便接過藥吃下去，或許是佛菩薩有特別的密意吧，我也不知道。
汽車沿盤山道顛簸前行，登高一分，寒冷便深入一分。行至東臺的界石時，看到風馬旗沿山脈綿延伸展上去，被風鼓動著的風馬旗，如同一條躍躍欲試的五色長龍。在去東臺路上看到兩隻小鹿飛奔而去，上師說是一雌一雄。
十九、香火延續
到了東臺頂下車時，有風有雨真是冷得不得了！氣溫一下從昨天的夏天變成了冬天。還好，培根兄把他的毛衣和帽子讓給我，我得了溫暖，就把外衣給了淑珍。上師穿上我為他準備的羽絨服，他則把曉豔準備給他的黃色雨衣給梓鋒穿上，梓鋒本來長得很像韋陀菩薩，如今黃袍加身，更加英武了。後來經過一上午的嚴寒考驗，纔知道梓鋒給我吃的藥是用在這裏的。
東臺主供智慧文殊，大家分別在智慧文殊像前同上師合影。在第二進佛殿裏，有古代的文殊菩薩和善財童子像同供於一個壁龕內，上師講「這同〈大悲心要〉裏講的一樣」。上師獻上金黃哈達，而後將哈達掛在香爐上，再將哈達穗順沿至地，說「求香火延續」。
二十、文殊接引
東臺第二重佛殿裏的左側耳房，供奉的文殊像據說是宋代傳下來的，同菩薩合影後，我慢慢站起身時，發現背包的鎖扣被供桌臺布的線穗繫住。絲絨幫我解沒有解開，上師說：「你怎麼能解開」。便來幫我解，還說：「這樣好，這樣就出離了」。我很高興，上師樂呵呵地輕輕拍著我說：「這是『不肯去佛子』」。我立即跪下謝上師加封，以頭輕輕觸上師的手，上師即摩頂加持。
廿一、笠塔獻供
出了佛殿，雨停風住，沿原路返回，見佛殿一側有一藏式石塔。《清涼山志》記載：「宋宣和間代牧趙康弼，同慈化大師見異僧入那羅窟留笠子，建塔藏之」。
上師於此獻風馬旗一條，紅色哈達一條。皆是雙手拋向空中，風便一送，直飛到覆缽的頸下圍掛在其上了。弟子眾很為嘆服。
廿二、祿馬指路
在大雄寶殿外，有很寬廣的漢白玉臺基，露天供白玉臥佛和地藏菩薩。上師指示我們將風馬旗掛在白玉臥佛和地藏菩薩間正前方的漢白玉欄杆柱頭上，風很大，我們將風馬旗依次反繞在柱頭上。乘著風力，旗子飄飛作響，很有成就感。
掛好風馬，再放祿馬。上師和我不約而同地去各個方向查看風向。順著風吹的方向，我們來到露臺的左側，沒想到在露臺下就是龍王殿。我和一些來過東臺的佛友都已忘記東臺還有龍王廟，但巧合的是居然順風遇到，連上師也驚歎佛、菩薩安排之巧妙。
我們放飛了祿馬，也放飛了心中的祈願，看當時的照片，大家都展露了童真的一面。大家一同念誦了《法脈皈依境祈請頌》，《林上師祈請頌》，《林上師長壽祈請頌》，及《傳承綿延廣化偈》。
有詩贊言：
盼師相見二十年，大寶相望豈用言？
攜手朝佛根據地，拭淚稱風入眼簾。
瞬間寫就贊詩行，讀來涕淚滿衣裳；
不是憐自修途苦，只因體師慈悲深！
去龍王殿時，剛好接到馬來西亞吳師兄的電話，告訴上師蘇門答臘海中發生多次地震，由此也可能發生海嘯，請上師祈禱災難減免，上師應允。我們即在龍王殿內上香供燈祈禱。龍王殿內不但供了龍王眷屬，還供了龍王父母，還有寶瓶等等。
上師在此傳給大家龍王咒、龍王佛咒和龍王手印。這是很多佛友都盼望已久的。
廿三、羅岩甘露
從龍王廟出來，我們剛好看到左側角門上掛一個指示牌子，上面寫「那羅岩窟」，還畫了箭頭。那羅延石窟是《華嚴經》記載的文殊菩薩常駐的地方。本來在小金龍車上時，司機說要走半個小時的山路，大家都沒有作聲。現在先是順風看到龍王廟，出了龍王廟又看到「那羅岩窟」的指示牌，上師也覺得很好的機緣，讓我們一齊去朝那羅岩窟。我們剛要出角門，從旁邊房子裏出來一個僧人，主動告訴我們沿山路向下走，看到有很多風馬旗的地方就到那羅岩窟了。
我們道謝。又遇到一個行腳和尚，要徒步去別的地方。沿山路下行很遠，卻不見山洞，見遠處有石頭突出如洞窟，上師命我跑去查看。我發現不是便返回，路上低頭看見石頭，心想這是五臺山的聖石，應當請回供奉。剛如此想，上師就在遠處喊說，讓我們大家帶些石頭回去給佛友結緣。上師之他心通由此可見。
我們繼續向下走，山路有些地方已經被踩得凹下去，只容一人通過，路旁再有一人的距離，就是陡峭的懸崖邊，不容絲毫大意。我一點也沒有害怕，念著剛剛求到的龍王咒，求護法保佑大家平安。岳母和家父領著洋和一步步走。天氣漸漸晴朗起來，周圍的遠山如海潮般起伏綿延。路在一處折返了一個大彎，抬頭便看到了遠處一片五色風馬旗圍繞下的聖地。
洞外供著六祖慧能大師、蕩通傑波祖師、龍王等漢白玉雕像。洞內是深邃狹長的一個通道。沒有找到燈，走進幾步遠已經一片漆黑無人無我。依靠手電筒照明，看到左右兩側成排供奉著漢白玉雕像，都是偉大的密宗祖師，從普賢王如來父母、熙爾僧哈祖師、益喜措嘉佛母……這些名字僅僅聽到都會讓人肅然起敬，何況親眼見到聖像！
從那羅延石窟出來時，天上降下綿密細小的雨滴，上師說那是甘露。在回來的路上，如絲如綿的雲霧從一側的山壁流轉過來，遊舞著雲集在我們面前的虛空裏。如同騰空的巨龍，龍頭龍身都很肖似。而巨龍的對面，一團雲彩，如同文殊菩薩駕著狻猊，那隻狻猊馱著菩薩還轉動著方向前行，真是栩栩如生。
沿山路返回，我們再次回到龍王廟，供養各種香粉給龍王，在上師的帶領下，弟子眾齊誦龍王咒，為剛剛發生在蘇門答臘的地震祈禱傷亡和損失降到最低。
廿四、鞭炮齊響
我們乘車下了東臺，讓大家驚喜的是，已經有兩輛小車在等我們了，早晨說大雪封住山路不能行車，現在雪已經化掉，可以去了。
北臺號稱「華北屋脊」、「北極玄宮」，海拔超過三千零五十八米，臺上靈應寺有著名的龍王殿和無垢文殊殿。
車剛剛停到北臺靈應寺山門，正好鞭炮齊鳴。去年在北京八大處靈光寺前也如此，師佛一行剛到靈光寺石階腳下，鞭炮隨即在遠處響起。沒有任何人刻意安排。
龍王殿建在軸對稱的寺廟的一側，如同是靈應寺的護衛。在這座五臺山最高的龍王廟裏，上師給龍王獻哈達、供香和排成北斗的七星燈，培根兄用他的錄音筆小聲地錄製著他的見聞，這些都將成為珍寶般的資料。我們在龍王殿外一側的空場放了鞭炮，供養護法除去弘法的障礙。空場對面有一座無數風馬旗環繞裝飾的藏式磚塔，我想那就是聞名遐邇的隱峰禪師塔吧。因為陳祖師在《禪海塔燈》中提到隱峰禪師，所以特別留意。跑過去看果然碑文是「鄧隱峰禪師塔」。上師命先去佛殿，回來再去朝塔。
廿五、憑空擊鐘
北臺此時已經雨停風住，但仍然一片迷霧籠罩，溫度略有回升。進入靈應寺的院落，先遇到鐘亭，上師說：「王浩，你不是要請我敲鐘嗎？」我說：「是」。但我們剛要登上鐘亭的臺階，卻看見柱子上拴了繩索，不許遊客攀登。大概它是新建的還沒有被啟用的緣故。我一愣神，馬上想上去解開繩索，上師說：「不必上去了。我就在這裏擊三下，也是一樣的」。上師即舉起右拳，對著銅鐘憑空擊了三下。
廿六、菩薩顯靈
我們繼續向前走轉到寺廟的中軸線，天王殿尚未完工，右繞一圈，隨師向彌勒菩薩合十鞠躬便出來，看到對面不遠處霧靄中隱約有一座佛殿。我們便尋過去，見青石構築的大殿匾額上雕刻「無垢文殊殿」幾個莊嚴的大字。我們終於來到了這裏了！我喜歡「無垢」這個詞，想他代表本來清淨的意思。
進入殿中，眼前豁然開朗，須彌石座上供著五方文殊，分別是東臺聰明文殊、北臺無垢文殊、中臺儒童文殊、南臺智慧文殊、西臺獅子吼文殊。
上師拋獻給無垢文殊——五方文殊像居中之尊哈達時，哈達剛好被文殊的手接住。拋出哈達那一刹那的照片，哈達下有一片白光。另一張照片裏，沿著上師的手和文殊的手之間的哈達有一束光，上師的手變成了透明無實的，可以看到手後面文殊像背光的雕刻。而此時恰好經過佛前的法師的半個頭和一部分身體也成為透明的，無垢文殊像前供的大威德像清楚地透過了法師的頭，甚至本來被頭遮擋的三身曼達托盤裏的鈔票也可以看到。弟子們發現這張奇異的照片請上師看，上師說：「菩薩顯靈了」。讓弟子們拿數碼相機給法師看。這位負責香燈的法師穿的僧袍似乎有兩三年沒有洗過，全是油污。我想在上師獻哈達時被文殊的手接過時的一刹那，可能發生了奇妙的感通，所以才有這張「菩薩顯靈」的照片。
上師分別向五方文殊敬獻大紅蠟燭和獻哈達。經法師允許，弟子們先後分別登上五位文殊菩薩的須彌座，將上師獻給五方文殊的哈達，供在菩薩手上，使兩邊垂下的穗子也一樣的長度。在中國的寺廟一般登上菩薩座位獻供都是經由寺廟的出家人代勞，而這次弟子們先後都上去了，上師高興地說：「這樣很好，都登上法臺嘍」。
在五方文殊像的背後牆上，有很多佛的唐卡，還有密宗的本尊如時輪金剛、密集金剛的唐卡等等，上師開示說：「你們看，密宗都是這樣的，好東西放在後面，不讓你先看到」。
上師在五方文殊像前傳授給弟子們文殊的心咒和手印。弟子們一起念誦。
廿七、擁抱蓮師
在殿內向漢白玉蓮師像獻哈達時，上師十分感動，哽咽著念著蓮師心咒，將哈達披繞在蓮師肩上。那一刻感覺像上師在擁抱蓮師一樣。
大家從無垢文殊殿出來時，天色放晴，迷霧散開。絲絨提議同上師擁抱一下，岳母也提醒我同上師擁抱。我擁抱上師，上師笑言：「他不是為了抱我而是為了間接抱她」。我也笑。弟子眾歡喜地同上師一一擁抱領上師的加持。
林上師，這位與蓮師無異、偉大的蓮師密法的真正的持有者，清淨的普賢王如來壇城法脈的繼承者，聖號金剛蓮華的即生即身成就佛果的無與倫比的瑜伽士，在五臺之首、智慧之巔，蓮師座前，賜予徒眾深情的擁抱，也同樣賜予眾生徹底解脫的光明和希望，這殊勝的緣起，預示著林上師將譜寫弘傳密法的新樂章！
廿八、蓮師入夢
朝北臺回來，次日三時許，上師夢到蓮師（見師作F1451《親見蓮師恩》）。
剛好在那個時候，我夢到陳祖師和林上師，還夢到我被林上師擁抱，整個身體被加持空掉，我便在夢中暈了。
廿九、喜事連連
天沒亮我們便出發吃早飯，準備趕赴太原，再從那裏乘飛機去西安。上師依昨晚夢境，囑咐留下的梓鋒兄專程去北臺向蓮師供報紙。
「小金龍」載著我們行駛在五臺山的盤山路上，天漸破曉，綿延遠山中，重重碧雲間，陽光劐開一片藍色的雲朵，將其上沿波迭有致地鍍了一道金邊，遠遠望去，彷彿是一尊金邊臥佛仰躺天際。我的第一印象，又覺得它像一個金剛杵。數度見到成群的喜鵲雲集在公路旁，等候上師的寶乘通過，當車行駛到它們停留的地方時，它們再一同起飛。有弟子問是何徵兆，上師說：「是有喜事啦」。
西安
十四日下午，我們很順利地抵達了西安咸陽機場。從雲南趕來的本淨師兄和他的外甥王曉章在機場拜見了上師。
一、夢浴華清
接近傍晚的時候，弟子們陪同上師來到大唐芙蓉園，觀賞《夢回大唐》詩樂舞劇表演。
這裏是一座文化主題公園。模仿隋唐御苑構築的唐風樓閣，在平靜的湖水的映襯下，遠遠望去十分壯觀。若是再逢荷花盛開時節，想會是很美的風景。
大家走進鳳鳴九天劇院時，舞劇剛剛開始，激越有力的鼓樂聲裏、大唐的勇士們正展示著他們威武的雄姿。多數觀眾是隨意坐的，我們被調換了兩次座位才又安穩地坐下來。舞臺的主色調已經轉換成藍綠色，美若天仙的唐宮佳麗曼妙地舞蹈於瑤池之中，或採紅蓮或掬淥水，若往若還，悠雅自在。層層烘托後，眾美隱去，霓裳璀璨的女主角登場，她沉醉于華池的旖旎，盡情沐浴在無限的春光裏，洗去鉛華的她自然展露婀娜媚態。頭戴皇冠的舞者出現，與其情意交融，翩翩起舞……
看此清澈浴塘水中
映現無盡開闊之晴空
脫去俗慮，赤裸裸地
洗盡塵垢，自在融入
本來清淨的大圓境界
淚水不自主撲簌簌地流淌下來——感恩上師讓我看到如此動人的清涼美景，由此粗淺地體會了上師無限的慈悲之愛。
全劇圓滿時，劇團請觀眾同舞蹈家合影留念，上師同一位女舞蹈家合影時，照片上顯現了很多圓光。乘花車繞園觀光時，在一處景觀前又拍到帶圓光的照片。上師指示大家在平放著的《大唐芙蓉園》金印雕塑的雙龍交抱印鈕前合影，說那可以看作是密宗的「喜悅圖」。
二、檀香陣陣
次日早晨八時許，發車去法門寺。路過一條街，看到沿人行道上的看板上面都有印，有「金玉滿堂」這幾個字。
路上，本淨師兄坐在上師身旁，向上師請教人天供養和施身法的意義，上師開示：「不單要供佛法的東西，也要供世間的東西。你執著的就是世間的東西（因此要貢獻出去）。修的時候修施身法；行的時候行人天供養」。
本淨師兄問修學事，上師強調：「不要搞多了，藉一門深入比較要緊」。解釋夢中見光、見煙時說，「是中脈要開的前兆，因為你有在修嘛！」
本淨師兄在向上師介紹雞足山和金剛亥母洞的情況時說，一般去雞足山之前，都要先去麗江文峰寺金剛亥母洞領加持，取得打開雞足山華首門的鑰匙。他誠摯地邀請上師早日駕臨雲南訪問。我坐在前面旁邊的座位上，聽到這裏時聞到有檀香味傳來。（我是第一次聞到這種奇妙的香味，本文寫到這裏，就想去佛堂燃些檀香粉來確定當時聞到的同家裏的檀香味道是否一樣，結果坐在電腦前就聞到檀香味。我的屋子裏沒有點香，也沒有任何其他香味。這件事情發生在十月十四日下午）。後來在停車加油的空擋，上師對大家說：「剛才，本淨講雞足山和金剛亥母洞時，我聞到很濃的檀香味，看來將來是要去了」。做了如是授記。
三、法號長鳴
法門寺在扶風縣，距離西安有一百二十公里。一九八七年在寶塔下的唐代地宮中發現了沉寂千年之久的佛陀指骨真身舍利，使這裏成為佛弟子們朝禮的聖地。地宮按唐密曼陀羅佈置供奉了大量唐宮稀世珍寶供具和無上法器。距地宮封門一千一百三十三年後的今天，唐密法脈的持有者尊貴的林上師駕臨這個聖地，可謂再次為眾生打開了智慧之門。
在法門寺釋迦牟尼佛真身寶塔下，上師禮佛上香後，帶領大家在塔對面大殿的石基上跏趺坐下來，傳與徒眾釋迦佛的手印和心咒，並開示來聖地朝禮的關鍵：「一般人來到聖地只是轉著看外面。實際在上香頂禮之後，最重要的是坐下來領聖地的加持」。關於打坐的方法，上師說：「你可以默默持咒或者僅僅放鬆下來靜坐。持咒是為了去除妄想。妄想少了以後，咒就可以停下來，安心打坐」。我們一起靜坐領恩。出定時上師告訴大家，他的體內已經盛滿了甘露，滿到頭頂，甘露多到從眼睛裏流出來。
大家起坐後，我將昨晚抄寫的上師的一首〈覺路無爭〉詩呈給上師加持，準備在塔前的萬年寶鼎裏燒化供佛。上師慈悲地給我們簡略地作了講解。
覺路無爭
無我道上與誰爭？私心自障當移開。
寥廓性地任耕耘，春華秋實自然來。
這首詩是講修佛應當無執無爭。寫這首詩有個特別的因緣，我曾經想寫一首表達「無執」的詩，腦子裏一下冒出來一句「寥廓性地任耕耘」，覺得很妙卻不知道從哪裡看到過，我以為是古代禪師的話，在網上搜索也沒有查到。一天在《無拘集》裏看到這首詩，纔知道是上師的話。上師說他的詩都是自己的感悟，不是抄來的。我們這次來朝佛，也是在實踐一條無我的光明大道，正好比較適合寫這首詩，所以落款寫「於朝佛路上」來同「無我道上」對應。
在舍利塔下的地宮，瞻仰金函、五輪塔等聖物。上師在佛指舍利金函前獲准供三隻黃色蓮花燈。步出地宮，在塔旁紀念碑下的龍背上供七星燈，燈前供二法獅和一龍像。弟子眾于此齊誦《法脈皈依境祈請頌》、《林上師祈請頌》、《林上師長壽祈請頌》、《傳承綿延廣化偈》。
上師領眾繞塔，圓滿三周的時候，在塔前向寶塔鞠躬合十行禮。這時剛好從遠處傳來長長的汽笛聲，聽起來像是西藏寺廟裏吹響的法號聲。
四、青龍來迎
從法門寺返回坐車回西安市裏的的路上，見到一對喜鵲在公路邊散步。中午吃飯時，曉豔告訴大家，她在車上睡著了，夢中看到一條大蛇在她眼前空中舞動，它的頭上還頂著一塊黃布。上師講是「黃袍加身」的意思，本淨師兄說，因為唐密的法脈在林上師的身上，這是上師回祖庭的徵象，大概是青龍寺的護法來迎接上師。
林上師說，「在我去日本朝聖前，夢到東密祖師手中的兩個圓球，不但相互轉，而且自身也轉，這是表示金剛界與胎藏界不但彼此圓融且無可執，而且單個也是圓融且無可執。還夢到兩個木桶子，一個矮的，一個高的，表示金剛界與胎藏界都是清淨眾生的工具，也是彼此圓融的。還有夢中的意思是，日本的密宗已經傳到我的身上，以後他們會有人從我的書中領悟法要」。
上師開示小便的行氣，說：「小便平常是由左脈的氣排出來，這幾天是由右脈的氣排出來。因為平常人不能感覺到嘛，所以我現在講一下」。
又說：「這次朝佛多好！去到哪裡，就傳哪裡的什麼咒，到釋迦牟尼佛塔下，就傳釋迦牟尼佛的咒和手印，多自然！」本淨師兄即請上師在青龍寺傳准提佛母咒。
五、祖庭度眾
下午，天氣晴好，我們來到唐密祖庭青龍寺。青龍寺是惠果阿闍黎創建的密宗道場。弘法大師空海阿闍黎曾以學僧的身份在這裏向惠果阿闍黎求法獲得成就，成為東密始祖，青龍寺由此也成為日本人心中的聖寺。
現今的青龍寺所在，全部是新建的唐風建築。一邊是有唐密祖庭的展堂和紀念塔的園林，要收門票；一邊是有出家人主持的青龍寺紀念堂，免收門票。兩邊用一道牆隔開。我們起初不知道這樣的機關，以為有皈依證可以免費進寺。我和幾位師兄很順利地走進一旁的青龍寺，還以為可以繞到對面的園林同上師他們會合。但因為寺院和園林間的隔牆沒有門。只好趕快原路返回，再買票進園，又轉了大半個園林，才在展堂中與上師會面。這番周折之後，我自然體會到皈依了以後是一刻也不能離開上師的。上師一見到我們便說，你們看，這裏有准提佛母畫像，一會兒傳給你們她的咒。
紀念堂外的牆壁上鑲嵌有惠果阿闍黎和空海阿闍黎的白描畫像石。上師帶領我們在此向二位祖師頂禮領加持，上師首先在畫像石上兩位祖師的座下以頂禮觸，然後命師兄們在他碰頭的位置以頂禮觸。榮風師兄感到暖熱由頭頂傳來。我在頂禮時，聽到周圍樹上的鳥兒齊鳴。
我們再度回到紀念堂內，上師在准提佛母像前傳了准提佛母和古魯古里佛母的心咒和手印。
空海上師紀念塔在展堂對面，要步上長滿青苔的青磚臺階，頗有點「苔痕上階綠」的味道。
然後進到這個安詳寧靜的小廣場。在繞空海上師紀念塔時，上師對塔四角的四個球很滿意，因為恰合他曾夢見的兩球自轉互轉。上師看到這個紀念塔的塔頂也有五輪塔時說，唐密特別重視五輪塔，在很多地方都供奉。上師還教我們念了五輪的種子字「阿、尾、拉、吽、康」。有從黑龍江密山來專修淨土法門的老女居士，在此巧遇上師。聽說上師是從美國來的博士，密宗的上師，便跟隨一起繞塔。繞塔圓滿之後，老居士向林上師請教，她的佛在老家黑龍江，兒子住在西安，兒子想讓她留下來一起住，而她卻因擔心家裏的佛沒人照顧怕佛怪罪，不願意在西安久留。她很虔誠，大家都被她的話感動。她還問上師，僅僅朝西方磕頭可不可以。上師說，「佛不會怪罪眾生，僅朝西方拜也可以，既然兒子孝心，把佛請過來同兒子住多好，成全兒子的孝心，拜佛也不耽誤」。在這裏遇到老鄉，我也同老人拉了手。老人的老伴和兒子聽了上師的話都很歡喜，老伴倆流下了激動的熱淚。上師還對大家說，「你虔誠地修，佛就會來指導你，老居士在黑龍江，我在美國，這麼遠也能見面」。本淨師兄說來之前夢到這個情景，並且夢中後面還跟來了很多人，上師說那是以後會有很多人來學的意思。
六、金玉觀音
回去路上，看到一對情侶正拍婚紗照，師即問我絲絨的暱稱，「有很多啊」我回。不小心又添了個「有很多啊」的外號，實際是太多沒法一時回答啦，呵呵，我比較喜歡「度母」這個。又碰到日本遊客隨團來這此觀禮。在園裏入口附近，上師興致勃勃地抱著一根盤龍吐珠幢與其合影。剛出園，再遇黑龍江老居士一家，他們的轎車剛好起動，大家高興地互相揮手說再見，上師也喜其因緣好，還可以送到他們上路。
從這邊出來進入那邊的青龍寺，在大日如來像前，上師傳大日如來手印，傳蓮師、陳祖師和林上師心咒和手印。茶桶師姐代本淨師兄和王曉章提請上師傳龍王咒和手印。在惠果空海紀念堂，這裏的僧眾們對我們很和善，允許我們進入供桌後面的內室參禮。上師在兩位祖師像前各供奉一法獅銅像。在內室還看到了東密的護摩爐。上師禮拜了大日如來、不動明王，還看到日本的福神。這裏的法師送我們每人一張金玉觀音像的佛卡結緣。上師是觀音的化現，「金玉觀音」的「金玉」合起來又是「鈺」字，因緣巧合。
七、幽冥得度
九月十六日上午驅車去鳳凰嶺公墓超幽。在路上買米時，遇到一家結婚辦喜事，上師下車為他們默默祝福。
剛剛進到公墓時，見到不遠處一個墓旁有一家人正在祭掃，感覺他們心情相當沉重的樣子，我的心也被震動了一下，不忍細看，靜靜地跟著上師走過去。死生亦大矣！
上師在一位西安佛友的親人墓前修了三身頗瓦法，這位佛友後來告訴大家，他感覺去世的母親來了，穿著像王母娘娘一樣的衣裳。海鸚師姐十來歲時經常夢到冤親，這次感覺怨親也來了，並且一同被超渡了。茶桶師姐直接見到阿彌陀佛蒞臨，將黑氣接入佛身。（詳見F1471〈隨師朝聖的感應點滴〉）
大家按上師的指示分頭去墓園各處，將頗瓦加持過的甘露米撒到每個墓旁。
八、秦陵閱兵
上師一行來到秦俑博物館，參觀了兵馬俑、銅車馬、昭陵六駿等古跡。現在出土的兵馬俑只是秦陵軍陣的一小部分，出土後的兵馬俑需要粘合復原，才能重現身形，這個工作本身就已經很艱巨。
走出展園，遇到一輛觀光馬車，紅馬白車十分鮮亮。我們幾個弟子陪同上師坐上去。上師坐在正位，我坐對面為上師拍照；我不曉得從哪裡來的勇氣也請上師為我和絲絨拍照，取請上師攝授之意，上師慈悲地滿了我的願。雖然不是始皇帝的銅戰車，但有上師聖駕在此，我們彷彿坐上了轉輪王的馬寶一樣在陪師佛檢閱秦陵的勇士，很開心呢！
九、慈恩廣被
大慈恩寺在唐代曾是玄奘法師譯經場。車停在大慈恩寺旁的停車場時，剛好雨滴落在座位旁的車窗上。上師說是「甘露加持」。
細細的雨絲，打落路上的點點塵埃，讓行人慢下匆匆的步履；薄薄的雨幕，將佛寺暈濕析離在一體的覺受中，讓我沉浸在懷古的幽情裏。我不禁感歎這方水土的偉大，不知曾孕育了多少這樣的佛徒，他們孑然一身行走在輪迴中，踏遍坎坷，樂住青山；他們無私無著，只為能明瞭一卷經、悟得四句偈，只為那「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的誓言。玄奘法師啊，玄奘法師，究竟是什麼力量使您西行求法，究竟是什麼力量使您取經歸來，又究竟是什麼力量讓您譯經千卷！
今天，我們來到大慈恩寺，緬懷玄奘法師的恩德，更是感恩無量祖師大德的豐功偉績。在這所沐浴著絲絲細雨的寺廟裏，由於玄奘法師的存在和上師的加持，我意識到這些菩薩已經不再是某個時代的某個人，他們代表了一種無私的精神，他們用行持演繹了無我的教授，他們延續了佛陀法身一體的救度大業！
有多少次，我也想問 林上師同樣的話。上師啊，您為何要示現人間？在這五濁的世間，您來這兒做什麼呢？
您三十年如一日的修行，一生圓滿了佛果；您身處西方，如今令法源反哺東方，您將漢傳佛教的常誦經典如《彌陀》、《藥師》、《普門》、《地藏》、《金剛》，以及陳祖師的經典巨著《禪海塔燈》譯成英文，以一人之力行千人之事，何況您在佛地無礙宣說如來密意，作偈逾千！多少古德闡釋金剛密意，您卻依據五明，獨闢蹊徑，直指心源，開出適合今人之〈《金剛經》要旨〉，那蘭古寺當為之重光！玄師譯有《般若心經》傳世，您益以《大悲心要》與之珠聯璧合，特開大圓融教法之先河；若我有宿命，當知六度花開非虛；若我有天耳，當普聞十方諸佛異口同音讚歎金剛蓮華佛能於娑婆國土五濁惡世演此殊勝妙法！
一句單純的追問，可以常常提醒我，偉大上師的特質——無限慈悲、超凡智慧和無敵勇力！上師嘗言：「佛法乃千秋萬世之事」。我想，林上師這些涵蓋三乘的中英文教法可謂「慈恩廣被」，必將傳於千秋萬代！
去年迎請上師在清華大學荷塘放生時，想起「清華園」和北大的「朗潤園」不但同是清代皇家園林，名字也同出自唐太宗《聖教序》中讚美玄奘法師的名句，因為覺得上師的行誼有與玄奘法師相通的地方，放生圓滿後，我在「水木清華」匾額下引用唐太宗的話讚美上師：
松風水月未足比其清華，
鮮露明珠詎能方其朗潤！
上師在正殿阿彌陀佛像前供七星燈。雨還在輕柔的撫慰著這方聖地，繞過大雁塔後，我仍戀戀不捨，獨自默默在塔下以頂禮觸，祈請佛陀和玄奘法師加被！喜出望外的是，榮風師兄直接去買了兩張門票，讓我陪上師登塔！我在塔裡請上師同唐太宗御撰的《聖教碑》和高宗李治所撰《述聖記》以及玄奘法師的畫像石碑合影。等我們從塔中走出時，雨也剛好停了。
在側殿全壇佛像前，上師傳了長壽佛、阿彌陀佛心咒和手印。
十、佛足真跡
九月十七日，上午去西安碑林參觀。這裏原是孔廟，後來彙聚了歷代的著名碑刻，並且辟出展室陳列出土的佛像。因此這一趟儒家的文化、佛教的造像、歷代的真跡都薰陶到了。
上師在碑林一路行來，專注地聽導遊講解，還說了「偉大啊」之類的讚美之詞，甚至見到屋外的踏步石階時說「連這個都這麼美，時間這麼久，把它磨得這麼美」。我們在進拓碑的展室之前，上師輕輕地踏了兩下石階，含蓄地說「我也磨兩下吧」。我想是上師慈悲，以佛足加持這裏。
參觀圓滿，引領我們的女導遊自己介紹說她曾在大雁塔學佛兩年，上師以佛卡與其結緣，還同我們大家開玩笑：「你們看，我說西安出美女沒錯吧」。
十一、請轉法輪
中午在鼓樓德發長吃餃子宴。餐前，當上師得知一路上關照我們的曉豔的朋友寧一是俄語翻譯時，就告訴我們一會兒要用俄語問候寧一，還要送他一盒中秋月餅表示感謝。榮風師兄問上師會幾種語言，在大家的熱情詢問下，上師略微講了一下他的學習經歷。上師曾學德語三年，後在美國考試，考題是要用英語翻譯德文。曾學俄文，上師說他選學的都是很難的語言。日文十之八九亦能聽懂。上師還透露他是當年聯考乙科的狀元（相當於高考文科狀元）。上師的優秀少人能及，但師佛自己很少宣講，只說「我這裏還有很多寶，看你們能不能挖到」。
我們從沒聽過上師說俄語，都好好奇；等寧一來時，出乎預料地聽到上師有板有眼地用俄語問候他，讓他吃驚得連連說上師的發音很準，上師神采飛揚的樣子逗得我們都笑得暈倒。
弟子們知道上師一般喜歡喝低度的果酒，為了上師能再多嘗嘗家鄉的酒，這次朝佛席間弟子們為上師還特意多奉上佳釀，上師用後覺得味道很好。我平時不喝酒，且喝一點兒就會暈。但是服侍上師用膳，我會喝一點兒。一是為敬上師酒討佛的歡喜；另外，按密宗的教授，供養上師的酒都會轉化為甘露，現在上師都已經親臨加持了，我就不待觀成直下承當了。
上師提議舉杯，我便領恩乾了這盅酒。感覺酒味清涼醇美，如飲甘露，不但毫無醉意，反而打破了業障帶來的昏沉，一下清醒了！感於上師對眾生的無上恩德，很快寫下請師佛長壽轉法輪的偈頌。最隆重的一道雞肉餃子——據說是慈禧太后鍾愛的御用餃子——呈上來時，我便起立即席朗誦詩偈，代大家供養上師。（見F1468）
祈請林上師長久住世永轉法輪偈
蓮師密法依尊傳，文殊慧燈依尊續，
唐密精義依尊明，祈師長壽轉法輪。
上海
十七日下午飛抵上海，上海弟子文俊和振君的佛友來接機，路上一切順利。抵達賓館時已經華燈初上。晚餐後，去探訪長途車站，準備第二天早晨買票去嵊泗。
一、韋陀手帕
十八日早起，裝好行囊準備出發，曉豔自己去車站買票。後來接到她的電話說今天不能出海了，有颱風預警，所有的船隻都已經回港避風。看來真的應驗了上師之前的話，這次不能去普陀山了。（見F1471〈隨師朝聖的感應點滴〉）
在臺灣的蓉蓉師姐一路上同我們保持聯絡，多次請求上師為颱風經過的地區祈禱，上午又來電話問安。弟子們也請求上師加持能順利敬獻龍王寶瓶。上師慈悲應允，還開示大家：「我們這一趟學了這麼多無常。你看，短短兩個禮拜都不能計畫，你還計畫什麼一生什麼的」。
智宣師兄向上師彙報了「上師金觀音唐卡」的裝裱情況，並希望可以順利郵寄美國。這幅寶卷已經於農曆九月十九觀音菩薩出家日安抵美國上師家中。師兄還特意帶來唐卡的相片與各位結緣，上師即命弟子回賓館帶給生病的振君師姐一張（振君法名乃師佛夢到），表示關懷和問候。
下午，諸位佛友一起念誦了《海龍王經攝頌》和廿九供護法的讚頌，祈禱颱風帶來的災害能夠減免，大家可以早日出海獻寶瓶。我寫了《祈請 林上師長久住世永轉法輪偈》，準備請上師裝入龍王寶瓶。
晚上席間，上師感慨地說：「『韋帕』，韋陀菩薩的手帕啦。要獻瓶得先淨除障礙，先輕輕擦擦吧。你看，要在中國獻一個瓶會這麼不容易」。我想上師的妙語裏大概又隱藏了玄機。
晚間上海電視臺專題介紹了今年第13號超強颱風「韋帕」（WIPHA）。
氣象部門說，「韋帕」是十六級超強颱風，將是上海十年來遇到的最強的颱風，預測很可能在今天夜裏到明天中午正面襲擊上海。明天將有大暴雨和特大暴雨。緊急疏散三十萬人，並且透過電視通知全市中小學生停課一天。
二、虔誠雨淚
上海的第一天在賓館裏初見智宣師兄。晚餐時, 智宣兄對上師很殷勤地奉侍。榮風兄跟大家說他在美國巧遇出家人認識智宣師兄，說他是活佛。師兄很謙虛地否認，上師說：「說是活佛又何妨」。
再一次席間，平常很平和的海鸚師姐動情地痛哭起來。很欣喜師姐的虔誠，我掐住自己的手指，再再告誡自己不要流淚，不然恐怕也會難以抑制。絲絨讓我和海鸚調換了位子請師姐坐在 上師身邊。
「因為想起『金剛本體莫捨我』的句子不由得哭，因為怕上師會離開我」。海鸚師姐說著又泣不成聲。
「不會，怎麼會」。上師安慰海鸚。師姐們讓海鸚拉著上師的手，這樣可以獲得到上師的加持。
再看智宣師兄也起身到屋外扶著牆放聲痛哭起來……
是的，自從遇見您，從皈依您那一刻起，唯一的希望就是不要離開上師。因為您，我從一個畏懼輪迴、不得不四處顛簸的人，變成一個可以快樂地做自己想做的事情的人，變成一個情願在輪迴裏滾打的人，因為可以遇到您，都是因為可以遇見您……
三、颱風繞行
「天氣預報說明天有大暴雨，出不去屋了怎麼辦？」
「好啊，我們一起在屋裏閉關吧」。
十九日，打算整天都在屋子裏閉關躲雨了，上午書寫了《法脈皈依境祈請頌》。我們要去上師住的賓館時，外面下著大雨，街上的排水口被堵住了，積水幾乎漫上了人行道。雖然有風有雨，但還沒感覺到颱風的威力。
智宣師兄用塑膠袋包住雙腳冒雨淌水過了馬路，絲絨攔了一輛三輪車，榮風和我看後面的同修還沒有出來，只得跳上去先行一步一起渡過街去。後來各位師姐也陸續趕到上師的房間。上師再一次應請傳給大家四根本的心咒和手印，共計有二十九尊。弟子誒旺根據上師的口傳將咒語用日文標出（參見A0064以日文音譯的諸咒）。傳到咕嚕咕哩佛母手印時，培根師兄也趕到了，說街上的水退了，雨也小了，上師笑說﹕「這麼快，看來祈禱龍王有效了」。
每日經濟新聞9月20日的報導
上海市防汛指揮部昨日21時正式解除防汛防颱黃色警報。據其發佈最新消息說，已減弱為熱帶風暴的今年第13號颱風「韋帕」將在昨日半夜越過上海同緯度，與上海「擦肩而過」，風雨影響趨於減弱。目前，被撤離人員正在有序返回。初步統計，上海共有128條（段）馬路積水，8000餘戶民居進水，倒塌房屋3間。
出乎人們意料，「韋帕」此次輕輕放過了上海，「十年來首個直接影響上海的超強颱風」成為一場虛驚。
記者昨天從上海市中心氣象臺獲悉，由於昨天淩晨在浙江登陸的「韋帕」北移路徑比之前氣象部門預計的「整體向西平移了一點點」，所以原本極可能於昨天下午正面「襲擊」上海西郊的該颱風中心，預計昨天半夜已在經杭嘉湖地區進入江蘇省太湖流域的途中距上海約100公里後繞行北上，與上海「擦肩而過」。
常會讀到上師轉發給大家的為世界各地佛友祈禱後的感應報告，諸如乾旱求雨、雨多求停，颱風求減、惡疾求活等等，屢有奇蹟出現。頗瓦超渡瑞應更不勝枚舉。我親身提請上師為自他加持的還遇到過起死回生、鬼求聖符、平息地震等事蹟。有讀到感應和親歷的經驗，今天在上海遇到「韋帕」繞行，我便不會覺得它僅是一個偶然。昨天上師金口說「先輕輕擦擦吧」，今天便真的「輕輕放過了上海」，所謂「佛無戲言」說的就是這個意思吧。
四、甜甜蜜蜜
前一天吃飯時，負責我們這桌的一個小姑娘笑起來很甜美，上師告訴大家後我纔發現。第二天在這裏吃飯時，上師為我們唱了《思君》、《月亮代表我的心》。這個女孩出現時，上師就說唱一首《甜蜜蜜》送給她吧。上師唱，我們也不約而同地跟著唱，那個女孩聽了後含著笑羞紅了臉端上了菜後就跑開了。有上師的真情，又看到這個女孩的純真，覺得這首歌很動聽，嗯，我們大家唱得都很不錯！
後來在中廳合影時，又遇到「甜蜜蜜」，便請她一起合影。大家都如同嚐到了蜜糖般，笑得那麼自然那麼甜。
五、願得法財
中廳裏，兩張仿古椅子中間桌上擺一隻五色麒麟，上師乘興坐到麒麟頭朝向的椅上，說讓我們在另一邊伸手到麒麟後面接財，大家都歡歡喜喜去接。我摸時，說：“願得法財。”
嵊泗
二十日上午，海禁解除，我們終於可以出發去嵊泗。先搭乘大巴，過東海大橋，再乘海船去嵊泗。坐在大巴上發現是Yutong（宇通）牌的車，上師說同曉豔的女兒雨桐是一樣的音，而且Yutong和Yutang只有一個字母不同。今天的大海很平和，渡輪雖不大，也沒有讓我覺得太暈船。曉豔和文俊都準備了暈船藥，吃一粒便抵達嵊泗碼頭。
嵊泗為天臺山脈向東北延伸沉陷入海的外露部分。位於杭州灣以東，長江口東南，東海汪洋之中。海中分佈四百餘島嶼，這裏是傳說中東海龍宮的所在。自古島民認為自己是龍的子孫，風俗也處處與龍相應。
一、煙火齊放
二十日晚上，在上師房間準備初十薈供，一個盛滿開心果的盤子放到供桌上時，窗外同時響起禮炮聲，從窗旁看到美麗的煙火，持續很久。薈供的法相是陳祖師文殊像唐卡和林上師金觀音唐卡的佛照，上師說「很圓滿」。薈供後上師不辭辛苦帶著弟子們為三個龍王寶瓶裝瓶。之前用佛友們隨喜的供金買了很多珍貴的飾品，金的戒子、銀的觀音紀念幣、翡翠的同心璧、象牙的狻猊、瑪瑙和水晶的龍珠……琳琅滿目，桌子上放不下，有的又擺在沙發上。裝好寶貝後，繼續裝各種咒輪、聖符和佛卡。上師還特別親書的林上師心咒和龍王咒給予東海龍王加持。也將我寫的《心經》和《心要》、《法脈皈依境祈請頌》、《祈請林上師長久住世永轉法輪偈》和《愛》印印譜供入。三隻寶瓶裝好後，瓶口蓋上陳祖師文殊像的大像章、敷上五色布再繫上五色的線，供在佛桌上兩位上師的法相前，上師以外內密秘密四種手印賜予加持，裝瓶即告圓滿，就待明日出海！
二、頂放金光
早晨我和殷文俊去餐廳吃早飯時看到一隻烏鴉從頭頂高空飛過。上師曾講烏鴉全都是四臂大黑天的化身。
吃飯時聽佛友說，早晨在上師房間，有幾位師姐同上師與龍王寶瓶合影，上師頭頂顯金光。
三、天鼓梵音
當地司機說，這裏的漁民出海前都會去大悲山的千年古寺靈音寺拜觀音，以求平安吉祥，人們一直延續這個習俗。有這樣好的事情，出海獻瓶前去拜觀音，又可以彌補去不了普陀山的夢想。我們的車沿著海島的路駛向大悲山，據說唐代高僧鑒真和尚六次東渡，有兩次因風大浪急，曾在大悲山等島嶼泊靠。
走上緩緩的山坡，見一大群麻雀等在道路中央，等我們靠得很近才飛到路旁。距離山門還有段坡路時便聽到很清晰的誦經聲，鐘磬齊鳴，經聲朗朗。我想大概是遇到法會了，因為一般佛寺的早課時間已經過了。
後來我們進入對面的圓通殿時，卻不見一個僧人。弟子問上師緣由，上師笑說「聽到天樂」。
四、伽藍放光
我們進到寺院裏，看到側殿伽藍殿供奉著關帝三尊（關公、關平和周倉）。上師說：「一般伽藍殿只供關公，這裏很特別」。我便幫大家合影，後來又同關帝三尊旁的韋陀菩薩，及其一旁的寶瓶觀音合影。
我沒有拍到同關帝三尊的合影，就請上師單獨同我拍照。關公在生時留下桃園結義、掛印封金、尋兄護嫂等千秋佳話，忠義正氣頂天立地。遊魂受天臺智者大師點化皈依三寶發願護持佛法，被漢傳佛寺奉為「伽藍菩薩」，後隨大寶法王噶瑪巴去到藏地且成為噶舉護法。
拍照時想，關公護法恩重，上師又嘉許此地供奉關帝三尊很難得。既然我們能在別處拍到很多圓光照片，我也想在這裏能留下特別的感應，而且希望是特別的光或是放光什麼的。於是屏氣凝神，心裏強烈祈禱上師關公無別做放光加持，拍了相片。
朝佛回來看到海鸚師姐發給我們的這張照片上真的出現一塊兒白光，與另一張同樣位置拍的照片比較，發光的位置沒有燈光也沒有可以反光的物體。
五、觀音示現
寺內有兩尊莊嚴高大觀音，為茶桶師姐之前感應見到。（見F1471〈隨師朝聖的感應點滴〉）
六、經化金龍
在大雄寶殿外，上師慈悲地將我寫的〈般若波羅蜜多心經〉在寶鼎內燒化供佛，弟子們齊誦〈心經〉，沒想到整條灰燼帶著金色火星從爐底騰空飛起，上師用手指示給我們說「竟然變成一條金龍耶」。
七、助成水陸
上師一般會在獻龍王寶瓶的同一次法務活動中修一次頗瓦超渡亡靈，多數情況在墳場做。這次上師說要在大雄寶殿外，面對大海修頗瓦法。頗瓦法的最後，看到僧人陸續走入我們背後的大殿，智宣師兄詢問得知，這裏正要舉行水陸法會超渡亡靈。經聲從大殿裏傳出來，上師的頗瓦修圓滿，很快雨滴就落下來。上師的超渡有如及時雨，相信這次水陸法會一定十分感應。
八、步步高升
我們離開靈音寺時，雨下大了一陣，我們紛紛打起傘。出寺廟走下小山坡，從路旁忽然跳出一隻青蛙來，跳到我們大家前進路線的前面。上師指給我們，「看到沒有，青蛙帶路！」。上師說：「這叫步步高升，啊呀，太好了」。「哦，你們看，『跳躍前進』」。大家看到這個情景，又聽到上師這樣講都很開心。到我們上車的地方它才跳走。
九、龍宮獻瓶
快到海港時，上師看到崖畔上有一隻山羊。飄毛細雨綿密地下著，我們下了車打開傘，走下堤壩前很滑的臺階，小心翼翼地一個一個牽手登上龍船（嵊泗的風俗，將生活中的物品都同龍聯繫在一起，所以我不妨叫它「龍船」）。
安穩地坐下來，船老大發給我們每人橙黃色的救生服穿上，上師一下看到我穿的上面寫著「會龍」的名字。我們要去獻龍王寶瓶不就是去同龍王會面嗎？
說起在嵊泗獻龍王寶瓶，也如在美國加州太平洋、馬來西亞的叨曼島獻瓶一樣，是先得到感應的。去年師佛從北京回駕美國後不久，曉豔就得了一個夢，夢中聽到說「舟山群島風景好，龍子龍孫來獻瓶」。她稟告上師，上師將回信發給大家，說這是可以在那裏獻龍王寶瓶的意思。
大海今天很平靜，我們坐在船上，如同坐在搖籃裏一樣舒服。海浪輕柔地撫摸著船舷，濺起朵朵美麗的浪花。船老大為我們的腿上蓋上長長的毛氈毯，頭頂有船篷擋雨，清風喜雨不須急，前進！
龍船漸漸駛離港灣，海中的小島一個個地躺在海中，接連映入眼簾。按上師的指示龍船駛到遠些的地方，停在深水處。
佛，迎著海風來到龍船頭，將手中黃色哈達拋獻海中供養龍王，曉豔領旨獻上鮮花。
弟子呈上一尊最大的十二寸寶瓶，接著是龍紋的瓶，蝶紋的瓶，隨著一次次寶瓶入海的聲音，弟子們的菩提心願和人間福祉也被送入龍宮。佛順風在船舷另一側獻紅色哈達給龍後。智宣師兄見到海天之間充滿虹光。
佛說，「今天來中國向東海龍王獻瓶，這是我第一次在中國獻瓶，可是從陳上師一九七三年在美國獻瓶以來，這是第兩千九百九十四號、九十五號、九十六號；十月二十日將在美國獻第三千號寶瓶」。
看得出在一旁的船老大聽了也很興奮，主動給上師介紹龍王的傳說，告訴我們哪是黃龍島、哪是五龍島、哪是老鼠島……上師邊聽邊望著遠處的小島，忽然指示我們說，「看那裏像不像一個佛或者小嬰兒躺在那裏？」真是吉祥啊！
龍船再次啟動，嘟嘟的馬達聲如同是龍船的心跳，我的心也久久不能平靜，為上師唱起了童年時喜歡的歌《大海呀故鄉》。
大海呀故鄉
小時候媽媽對我講
大海就是我故鄉
海邊出生 海裏成長
大海啊大海 是我生長的地方
海風吹 海浪湧 隨我漂流四方
大海啊大海 就像媽媽一樣
走遍天涯海角 總在我的身旁
大海啊大海 大海啊故鄉
我的故鄉 我的故鄉
讚頌曰：
三十三年敬獻三千寶瓶歷美亞三地，普利人天，誰人可圓成？
陳師林師攜手師恩佛恩龍恩護生民，賢集一堂，法光耀大千！
上海
下午，從嵊泗返回申城。在Yutong車上，曉豔說請上師下次去普陀山和九華山。剛好，這時絲絨拿著兩張佛卡，正對我說要獻給上師，一張是南海觀音的金箔佛卡，一張是九華山無瑕禪師的肉身金卡。聽到曉豔的話，她隨即獻上。上師說：「多好的緣起」。
二十二日早晨，智宣師兄先行向上師和佛友道別。誒旺茶桶姐妹、淑珍、海鸚、培根、榮風、文俊等各位金剛兄弟去機場相送。師兄師姐們與上師拉手合影輕輕相擁，互道依依之情。北京的弟子們陪師佛由上海飛返北京。
北京
一、玉堂來順
東峰和梓鋒師兄開車到機場迎接。下午，圓滿完成去北臺供奉蓮師報紙任務的梓鋒師兄將從五臺山請回的文殊像和五爺像護送到上師的房間，並供奉師佛以觀音為主尊的悲智力三尊唐卡，詳述有在印度閉關數十年的格西主動為之開光的特別經歷。梓鋒師兄請上師賜法名，上師即說，「你去給漢白玉蓮師送報紙，就叫『白玉』吧；噶舉也有傳承叫『白玉』」。曉豔請上師選用餐的飯店，有滿福樓、口福居和東來順候選。上師說：「滿福樓，福滿了不能再添；口福居，太平常。東來順有我東來一切順吉之兆，就去吧」。東來順安排我們在「玉堂」雅間就餐，也很巧合。曉豔的佛友攜家眷在賓館拜見上師，並共進晚餐。絲絨在席間祝「上師『東來順』」。
二、依依相送
二十三日早晨，先回到北京的岳母帶洋和拜見了上師。絲絨勸母皈依，岳母頂禮後，師佛賜名「益喜寧波」。師佛解釋說：「『益喜』是藏語『智慧』的意思；『寧波』，以後就風平浪靜了」。
佛友施勇在夢中見陳祖師和林上師從一座很大很圓的石頭所構成的高山下來。他向上師請教，上師說是傳承教法乃「圓成實」的意思。賓館大堂剛好有秦始皇兵馬俑的銅車馬複製品。施勇在這裏再次向上師求「法界大定」，上師說，「要從基本的做起」。振君在一旁提醒「快皈依上師啦」， 施勇即在此皈依上師，上師賜名「勇施」，「勇於佈施」的意思。我私下想，這個名字剛好同〈佛說三十五佛禮懺文〉中的「勇施佛」同名，很為師兄高興。
在機場送上師回臺北候機時，我忽然強烈地感到我媽媽也隨我一同來送上師了，大概是她很想拜見上師卻不能來的緣故吧。我也不曉得，只是忽然的一種感受。
上師同每個弟子擁抱，一一以目光加持後，獨自走進登機室。我站在安檢門外，望著上師進入的方向，久久不肯離去。
感恩迴向
曉豔將從五臺山請來的文殊像和五爺龍王像寄往上師美國家中，後來得知，上師到家時，這兩尊聖像也已安全抵達。悲智力三尊唐卡也已經供奉於家中佛堂。
「上師金觀音唐卡」寶卷恰好於農曆九月十九觀音菩薩出家日安抵美國上師家中。心平師姐又將其裝框。放心師姐（蓉蓉師姐的法名）按照上師的法夢，供奉上師一頂「蓮師的小圓帽」。上師戴著它和心平師姐一起捧著「上師金觀音唐卡」寶卷合影，一如寶冠加冕。
距朝聖已一個多月了，路上種種情景常常浮現眼前，讓我感到美好而甜蜜——上師的解脫風範、對弟子眾的言傳身教，以及傳給眾生取之不盡用之不竭的佛法寶藏。
茶桶、智宣、培根、海鸚、本淨、淑珍、曉豔、白玉、文俊、振君、絲絨、榮風、誒旺、寂明（王曉章），和未及參加朝佛而默默奉獻的師兄師姐們，眾志成城，透過您們的種種努力，已經和正在使傳承的寶藏流通世間。深深感謝您們！各位金剛兄弟姐妹在朝佛路上示現的謙和、幽默、寬懷、樂助、虔誠、精進等種種美德和修為，令我耳目一新，獲益匪淺。我覺得同師佛和各位在一起好開心啊！
感恩上師對我的再生之恩！感恩傳承的加持之恩！感恩師兄師姐的護佑之恩！感恩父母的培養和對我學佛的支持！感恩岳母的奉獻精神，上師說您是“偉大的母親”，您就是這樣的！感恩度母的慈悲護愛，您的確很特別，今生遇到您是我的福份！感恩所有有情的菩提心！
寫作時常感到情疾語遲，詞難達意；依靠上師的無礙加持才得以完成這篇報告！各位師兄的朝佛文章，提供了很多我未及記述的精彩鏡頭，各自以不同視角展現。拙文主要依照筆記和印象整理的內容，如有疏漏和不恰切的地方，伏請上師和金剛護法、諸位金剛兄弟姐妹原諒，在此摯心懺悔！
值此陳祖師涅盤二十周年之際，謹以此文獻給偉大的 陳祖師本來清淨佛和他所創建的清淨殊勝的普賢王如來壇城法脈的繼承者、無與倫比的偉大瑜伽士金剛蓮華佛林上師！
祈禱 金剛蓮華佛林上師父母喜樂康泰、聖壽無疆、永轉無上密法之輪！蓮足遍及法界！
祈禱法脈光耀大千、綿延永續，有不可計數的不可思議的成就者誕生于此正法精髓之中、永無厭倦地度脫一切眾生直到輪迴盡頭！
願藉此文的供奉，祈願一切眾生業障早日消盡，早證本來清淨無限之一體！
罪福本來空 祈賜無死樂
度生出輪涅 無為契師心
嗡阿吽 班札古魯 衣尼吞尊 悉地 吽
嗡阿吽 班札古魯 誒旺德棟 悉地 吽
吉祥之中妙吉祥，
大歡喜中大圓融。
妙音觀音海潮音，
本來清淨大圓滿！
二○○七年十一月十三日
陳祖師涅槃二十周年紀念日
----- Original Message -----
From: Yutang Lin
To: Dharma Friends
Sent: Wednesday, November 14, 2007 2:16 PM
Subject: FW: Pilgrimage Report_王浩的朝聖報告
On this 20th anniversary of Guru Chen's Nirvana, disciple Wang Hao had completed his pilgrimage report.
在此陳上師涅槃的二十周年紀念日，弟子王浩已完成了他的朝聖報告。
I had reviewed and revised it. It is attached for all to share.
我已校閱並修訂之。附呈以供大家分享之。
May all beings attain Enlightenment soon!
願一切眾生早日成佛！
Yutang
鈺堂
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From: Hao Wang
Sent: Tuesday, November 13, 2007 8:48 PM
To: Yutang Lin
Subject: Pilgrimage Report
頂禮金剛蓮華佛！
尊貴的上師佛：今天弟子完成了《朝佛紀行》這篇報告，感謝您無微不至的加持！
願一切眾生早獲究竟解脫！
弟子王浩頂禮謝恩
陳祖師涅槃二十周年紀念日
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