禮拜藥師佛十二大願
簡繁轉換 - 繁體
禮拜修持法
林鈺堂上師審閱
古晉‧楊惟欽敬編
頂禮三寶三拜，而後合掌虔念：
一、法脈皈依境啟請頌 （三遍三拜）
本來清淨陳祖師
金剛蓮華林上師
文殊觀音正法脈
智悲融通傳十方
二、南無藥師琉璃光如來 （三稱三拜）
三、南無藥師琉璃光如來本願功德經、藥師會上佛菩薩 （三稱三拜）
四、藥師如來十二願文 （一字一拜）
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。 （六十拜）
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。 （六十拜）
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。 （四十一拜）
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。 （四十四拜）
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。 （五十六拜）
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白癩顛狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。 （六十四拜）
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。 （六十八拜）
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。 （五十六拜）
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。 （六十拜）
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。 （六十八拜）
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名專念受持。我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。 （六十一拜）
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱，若聞我名專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫皆令滿足。 （七十三拜）
五、迴向 （一遍）
至誠虔敬為眾修
願感七佛咸加被
有情息苦得安穩
佛道精進速圓成
頂禮三拜。吉祥圓滿。
禮拜藥師佛十二大願之說明及提要：
昨晚（二月二十五日），我在屋外漫步，心裡頭卻一直在思索著藥師佛十二大願之甚深妙義。在沉思中，我忽然生起要專禮拜藥師佛十二大願之念頭。於是，我便依過去拜經的經驗，敬編了此篇〈禮拜藥師佛十二大願〉之修持法。
在禮拜藥師佛十二大願之修持法前，可先在家裡陳設之壇城，如常供水、點燈、上香等。另也可把隨身偑帶之〈藥師佛聖像〉卡，安放於清淨座，然後恭敬頂禮三拜。
敬立於佛像前，合掌一心至誠恭誦〈法脈皈依境啟請頌〉三遍三拜（每誦完一遍一拜）；接著虔念「南無藥師琉璃光如來」聖號，三稱三拜；接念「南無藥師琉璃光如來本願功德經、藥師會上佛菩薩」三稱三拜。
接下來禮拜藥師如來十二願文，依次一字一拜，念法如下：
一心頂禮藥師琉璃光如來本願功德經藥師如來十二大願『第』字法寶 一拜
一心頂禮藥師琉璃光如來本願功德經藥師如來十二大願『一』字法寶 一拜
每拜一字如上二句方式一樣，先念「一心頂禮藥師琉璃光如來本願功德經藥師如來十二大願」再接所禮拜的願文，字字稱寶……直至預定的功課為止，並做記號以便下一堂功課從此起拜。每堂功課開始前，必須先頂禮三寶三拜，虔念「啟請頌」、藥師佛聖號、藥師經題，接著才禮拜藥師如來十二願文。
禮拜藥師佛十二大願法，就是一字一拜，不過禮拜時間長短自訂，如可先禮拜藥師佛第一及第二大願，過後（隔天）再禮拜第三大願起，以此類推。藥師如來十二願文，共為七百一十一個字，可於幾天，或一星期內，禮拜完畢。
每回做完功課，必須迴向及頂禮三拜。吉祥圓滿。
十二大願是成就東方淨琉璃世界的主因，是藥師如來往昔行菩薩道時，所發起利樂諸有情的十二大願。因此，發願是成佛之因。
而願雖十二，十二即表十二入處、斷十二倒想、十二類生、成十二聖位也。十二大願皆不出於四弘誓願、四聖諦。依弘一大師之《藥師經析疑》，列出圖表如下：
從無限的一體領會到藥師佛之十二大願，可歸納成二願：一是求菩提願，即願我來世證得菩提；二是利樂眾生願，即令諸有情離苦得樂，究竟與我無異。
通過禮拜藥師佛十二大願，可使行者領受藥師佛的本願功德之加持力。感應道交，迅速消除累劫業障，開佛智慧。
無限的一體是佛陀證覺的本來清淨境界，也是從世俗的生命中最後、最圓滿的脫出。因此藥師琉璃光如來與藥師佛十二大願，亦即無限一體的化現。因為在藥師佛第一及二大願中，已昭告當「令一切有情如我無異；身如琉璃內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍」。此即是與諸有情，同趣入菩提，圓成正覺。
二○○七年二月二十六日
（天公誕日）
馬來西亞‧砂撈越‧古晉
----- Original Message -----
From: "Yutang Lin"
To: "Dharma Friends"
Sent: Tuesday, February 27, 2007 12:05 PM
Subject: Ritual for Prostration to Medicine Guru Buddha's Vows
In the Chinese Mahayana tradition there is a practice called
Bai Jing, i.e., prostration to Sutra, word by word, one
prostration for each word in a given Sutra.
在中國的大乘傳統中有一種拜經，亦即向經文一字一拜，的修持法。
Disciple Jui Khin Yeo of Kuching, Sarawak, Malaysia came up
with such a ritual for making prostration to the twelve great
vows of Medicine Guru Buddha. I had reviewed and slightly
revised it. It would be a wonderful practice to adopt.
馬來西亞‧砂撈越‧古晉的弟子楊惟欽提供了一個向藥師佛十二大願禮拜的儀軌。我已校閱並稍加修訂。能依此軌來修習是非常好的。
The ritual is in the attached file.
此軌已在附呈的檔案內。
Attain Enlightenment Soon!
祝早成佛！
Yutang
鈺堂
[Home][Back to list][Chinese versions only][Related works: 〈藥師如來十二大願〉之說明、藥師如來十二大願文、藥師法門圓滿眾願]