金剛上師林鈺堂瑜伽士開示錄
佛法問題之解答(一)
解答及校訂：林鈺堂上師
錄音及筆錄：弟子疾呼
二○一一年六月八日 於上海
哦，在你問問題以前，我主要想要跟你講一個，就是說，你是比較會想多，然後又——擔心這個、擔心那個的人，呵。所以呢，你要怎麼樣子呢？就是你要先了解一個事情，就是說，你修行，修來修去，呵，有一個階段是——你應該達到說，能夠自然無念。但是，在達到那個以前，你要了解說，我們是要從「念」裡面跑出來。你要是一輩子都靠著說，想來想去的，這個、這個佛法已經講清楚，就是說，這個等於說「蘊魔」嘛，就是你被那個覆蓋，等於眼睛被色覆蓋一樣，心裡老是念頭覆蓋。那麼，你這個心地無法達到清明，什麼習定、什麼，不是要求這些都靜下來嗎？喔。
所以，你要這樣想，所以，你不要熱衷於說，老是留在那個「想」裡面。你要想說，有時候就是要學會不想，就是直接的反應。這樣的認清以後，你才容易從你這種習慣裡出來。不然的話，你老是以為非經過我想，那，你什麼時候能夠從自己的「想」出來？就不容易，呵，記住這一點。就是說，你——不然為什麼一直持一個佛號，為什麼拜佛？就是要你單純化啊，單純化就是，看能不能使你的「想」，就停止作用，呵，這樣子去想。這樣了解以後，你就減少想那麼多，你要想說，我要練習說，有時候來不及想，想也沒有用，所以，這個要放掉。那麼，你本有的智慧，就是——直接的反應才會出來，喔，這一個是很重要的部分，呀。所以，你遇到有問題的時候，有時候先這樣想一想，就是，不必想那麼多囉，就是把它放掉，這樣子。
但是呢，當然囉，你遇到怎麼樣理論跟生活要圓融囉，當然有時候不知道，還是要問一問囉，呵，哎。不然，你——沒有方針嘛。那，你再問吧，唉。
弟子：那，我問一個比較直率的問題。(師：對呀，都問啊。)那就是，上師已經證得法身，那，諸佛、菩薩都是上師的化身……
上師：哦，不必想成哪一個是哪一個的，它真正那個的時候，根本分不出，才是叫做「一體」嘛，呵。
弟子：上師，就是說，每天在拜佛的時候，那，持什麼心情拜佛呢？
上師：拜佛的話，還是拜佛啊﹔拜佛的時候，沒有想，沒有想什麼。因為我們習慣了都是為一切眾生做，主要是這一點囉。你為什麼一直做這個事，做佛法的事？是因為真的看到眾生很多苦，而且他無法從苦裡出來，呵。那、那，我們有什麼辦法幫他？唯一能真正幫他，只是幫他了解，怎麼樣他自己可以走到徹底解脫的路而已。他不走這個路，誰也沒辦法。其他的幫助只是一時的，呃，肚子餓，給一點東西吃﹔需要衣服，給個衣服，這樣而已。這種不能解決他根本問題，根本問題，還是要他自己的那個心裡能有清明，呵，能夠有慈悲出來，那一些要他自己有，唉。所以，你拜的話，基本上還是說，為一切眾生在拜佛、菩薩。而且，我們做這些，根本不能想說是——我在做，我什麼﹔一個人很小，能做什麼？能做太有限了。都是靠說，佛、菩薩的那個慈悲，感召我們大家都往這個方面努力，很多人一起努力，才會做出一點事來，喔。所以、所以，這些呢，就是說，你又是回到理論問題去了。理論問題呢，已經到——學了這麼久的人在修了，漸漸這些問題就不要去管了。不必知道答案了﹔你需要知道的，只是說，我怎樣做，才是能夠幫助自己往覺道走，還有幫眾生往覺道上走，就——做就是了。
所以，我去拜佛，沒有任何心情，沒有說，誰是誰、誰、誰﹔就是、就是拜啊，遇到佛就拜啊。自己也需要拜佛，眾生也需要拜佛啊，拜佛可以消業啊。就是，所以，我們做，連想都不用想，就拜囉。
弟子：這個——「凡所有相，都是虛妄」嘛。我就是說，上師，為什麼要拜佛？
上師：哦，「虛妄」的意思是說，你不要執著說，喔——一定怎麼樣，一定什麼。這個是藉這個——表法，藉這個跟大家說，喔——我認為這是好的﹔那，見聞的人可以了解說，哦，這是好的。多看一個人拜佛，就引起別人也覺得說，哦，這個是——他肯做，一定有他的道理。哦，完全不信的人，也許就願意試一試啊，什麼。這等於說參預，形成一股風氣一樣嘛。這種很重要，因為目的就是為全體嘛，希望全體得解脫嘛。所以，好的風氣，我們——所以說，眾善奉行，就是這個意思嘛，呵。
然後，你在那裡考慮說，這樣是不是在著相的時候，才真的是著相，有沒有？你根本不用考慮，你——這反正是好事，是佛法裡面教我們要禮佛，要什麼。做就做囉，不假思索。這樣才真的——那，不假思索的時候，才是沒有著相。因為，而且，你沒有死在「無相」裡面，有沒有？你是能夠運用。
吉祥圓滿
二○一一年八月七日
養和齋 於加州
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