我的上師陳瑜伽士的故事
林鈺堂上師之英語演講 林上師審訂
弟子虛明請我談一談陳瑜伽士。而且，陳瑜伽士未曾真正撰寫他自己的自傳，因為做為佛教徒，你知道，我們相信「無我」，你知道。而且，另一個原因是因為他認為如果你有興趣了解我，重點是通過我的著作來了解我，因為在那兒你會找到我對佛法的理解、我的修持、我的感應，諸如此類。 然而，當他在印度噶倫堡單獨閉關二十五年時，他開始出版英文小冊子，並把它們免費寄送給世界各地的佛教徒們，以及佛教團體和圖書館。所以，一些佛教徒開始注意到他。後來，兩位從英國來的和尚去到噶倫堡並請他就佛教禪定做一系列的講解。 在那一系列講解的開端，他確曾簡要地提及他自己的自傳，而整部英文書在我們所有的網站公佈著。而你能夠在這本書，或者在（此畫廊）後方為你提供的那些書籤和卡片裡找到網址。並且弟子智蓮今天剛好完成了將這篇簡短的自傳翻譯成波蘭文，而你們中有些人得到了一份副本。再過幾天，我們將會把它上傳到我們的網站以供眾。而我不認為當人們聚會時，我們還要拿出東西來念一念。所以，我不會念這自傳來打發時間。 啊，我認識並跟隨我的上師，是在他人生最後的七年，而那是從1980年到1987年。而且，所以，我對他一生做為史實的細節並不知道很多，但我接觸他主要是為了佛法，並且追隨他，以及在佛法服務上協助他，所以，在他圓寂後，我能夠繼續他的法務。所以，首先，我簡要地告訴你們我對他一生的大致了解。 當他年輕的時候，他是中學華文教師。因為他擅於寫作，所以，當他所在地區的人們想邀請一位名僧到他們的地方給予教導時，人們就要求他開始聯絡那位中國僧侶，而那就是他如何開始接觸佛教。在那之前，他還學習過道教，並修過一些道術。而在佛教，他開始淨土的修持——持誦「阿彌陀佛」。在那段期間，他是素食者。後來，他有機緣跟隨一位格魯派的法師，因此，他在那個時期完成了基本加行的修持。因為他是位教師，所以他必須早起——早上四點，並修持兩、三個小時，然後去上班。之後，有寧瑪派上師，諾那仁波切來到中國傳法。（虛明：那是大約哪一年？1930？）在三十年代，是的。 後來，在諾那仁波切圓寂後，有另一位噶舉派——噶舉派上師，貢噶仁波切前往中國繼續諾那仁波切的教導，所以他也跟隨著。在那段時間裡，他是如此地投入佛法修習以致於他去到山洞裡，兩個山洞，一個是「獻花（巖）」，另一個是「天龍（巖）」，在這兩個山洞裡他獨自修習了兩、三年。過後，為了學習密法的祕密（修法），他放下一切，獨自前往西康和西藏待了四、五年。在八邦寺，他也向親尊仁波切學習，而我想就是在那時他和第十六世噶瑪巴（大寶法王）是同學。在西藏和西康，他總共追隨了三十多位上師。並且，在八邦寺從親尊仁波切那裡，他領受了全部五百多尊的灌頂，那用了好幾個月。 當他去到印度，他做的第一件事就是——去菩提伽耶向釋迦牟尼佛朝聖。在那裡釋迦牟尼佛告訴他，「哦，有一天你將會帶我去美國。」 而他說，「哦，怎麼會是我帶您去那裡？當然是您帶我去那裡。」但是佛陀說，「到時你就知道了。」後來，在那對美國夫婦出現前，有一天在他的定光中，他看到龍王顯現。依照傳統，在西藏的密宗唐卡裡，龍王是上半身人，但下半身仍然是龍。但這尊，顯現於他面前的，是完全人身，並且盛裝，如同一位中國帝王的樣子。並且龍王向他跪下說，「請來美國弘揚佛法。」 我開始閱讀佛教書籍是在我拿到博士候選人之後。雖然我來自佛教書籍豐富的台灣，但是，由於我是學邏輯，那一類的東西，所以，在台灣我沒有學習佛法。然後，在我拿到候選人後，我有較多閒暇時間，所以我研讀了三年，主要是佛書和佛經。所以，在那時，我在圖書館裡也讀過陳上師的中文書籍。而他在那時候是住在伯克來，鄰近加州大學校園，所以，有時我會在街上碰到他。但，我並沒有向他打招呼，或試著去接觸他。 在讀了三年書之後，我自己選擇修習持誦「阿彌陀佛」。而且我很認真，每天我持誦一萬遍。對我這樣的初修者，那是——那意味著每天八小時。在我持誦佛號並且累積超過四百萬遍之後，接著，你知道，就有一個機會讓我認識他。因為陳瑜伽士每年都出版小冊子來寄送，你知道，兩次，而有一次他叫一間中國人開的小複印店做這個事，而那位老闆是我的朋友。並且那個朋友知道我在修習佛法，所以他說，「哦，我可以把你介紹給他，我認識他。」所以，我通過那位朋友邀請陳瑜伽士來我的公寓吃晚飯；這是我如何開始認識他的。 並且，在那時候他開始了他一系列的關於佛教淨土宗的演講（〈淨土五經會通〉），他發願做四十八次的演講，因為阿彌陀佛有四十八大願。而在當時，正是他在舊金山做第一次演講。而那時的演講分為五次，每週一次，所以，我跟著他去（這五場）演講。之後，你知道，很快我就跟隨了他，開始成為他的弟子，並幫助他做法務。但是，你要知道他並不容易（跟隨）——比方說，如果你想跟著我，我不會波蘭話，而如果你不會英語，那麼就很困難，對嗎？即使他是中國人，而我也是中國人，但他說的是他的湖南方言；而且，他還在西藏和西康，之後印度，住過，所以，他的口語是很難懂的。但是，由於我們談的主要是佛法，所以，大概一個月，我就能完全聽懂他了。 而且，剛開始的時候，當我們走在街上，有時候他會吟朗他的中文詩——你知道，中國古詩非常簡約，非常簡短。所以，你知道，我必須一字一字地問他，一次一字，才能弄清楚他要說的是什麼。所以，剛開始是那麼難的。但是，你知道，我變成順當地繼續跟隨他的原因是，那時候我已經持誦「阿彌陀佛」超過四百萬遍，並且我也有些感應，所以我注意到這是真正的地方，你了解吧。是的，我能感覺到，你知道，力量、光，你知道，和感應的夢。所以，你知道、你知道，這地方有真東西。而且，因為我能勝任，所以，很快地，你知道，我在做所有的小冊子。還有，他讓我逐漸接手做敬獻寶瓶、火供。甚至他的四十八會的淨土講座，在他圓寂前，我曾代表他講了幾次。而且，直到他涅槃時他講了，包括我代他講的，四十五次。但在他涅槃後兩年內，我完成了餘下的三次。 所以，例如，你知道，在他剛到美國的時候，並沒有很多人知道他，所以，他在美國十五年間的法務，比如，火供兩百次，然後敬獻龍王的寶瓶是一百五十。但，現在是他涅槃後大約三十一年，而火供超過九百次了，並且即將在波蘭此地敬獻的寶瓶是4351及52號。而且，我們免費印送的不只是小冊子，還有很多中文書、英文書，甚至還有一些波（蘭）文書。而且，我們有四個網站，它們的內容主要是一樣的，而我們也有波蘭文的網站。在那裡你可以找到幾乎所有他的作品，和所有我的作品。這都是純粹的佛法奉獻，因為沒有商業廣告，沒有鏈接到別的東西上，而且所有東西都免費讓你下載。而且，我也有一些波蘭弟子，像這位（上師指著弟子虛明），他已經超過二十年了。我認為他們會跟隨我是因為，他們發現為這個法脈服務，你知道，他們得到感應。所有的波蘭文譯作都是由他們自願完成的。 而且，他（虛明）要我談談這個法脈。法脈只是陳上師，你知道——哦，法脈的名字是叫做「普賢王如來壇城法脈」。這個法脈的特點是因為陳上師不僅理解和掌握了密宗傳統，並且也完全了解所有的漢傳佛教傳統。而且，他總是強調說三乘是一個一致的體系。所以，我只是遵循這個傳統。然後，如果你參訪我們的網站，我建議你也許試著從閱讀演講開始，因為我的演講總是，你知道，很少佛教術語，而是試圖把佛法帶入你的生活，和我們的日常生活是聯繫在一起的。而且，我想，你知道，要了解為什麼我們繼續提供這項服務的一種方法，即使我們沒有看到任何，你知道，世間的結果，只是因為，比如，敬獻寶瓶和火供，它們持續下去是因為人們祈請，因為人們會繼續前來祈請這類的法務。因為他們體驗到它有真實加持的利益，所以，下次他們自己有問題時，或者他們的朋友和親人有問題，他們自己推薦之於親友。而我們累積的數字表明，你知道，它真的有東西，否則就不可能有這樣的結果。 而且，我希望如果你們有時間，你知道，試著去找到陳瑜伽士的自傳並研讀之；裡面講了很多，你知道，你也許會要賞識，是的。現在我講完了我認為關於這個題目需要說的，所以，如果你有問題，或者你還想知道更多關於陳上師的某些事情，那麼你提出你的問題。
吉祥圓滿
二○一八年六月十二日
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