方便之道
開示及校對：林鈺堂上師
今天呵，你們大家為了那個七十的那個壽慶呵，做了長久的準備啊，什麼、什麼；而且，活動安排了一整天的喔。那，我最後呢，跟你們講的呢，是關於我對小便和大便的心得。你不要以為這個是小事情喔，因為這個——頭一點我們佛法上說，「方便為究竟」呃。就是說，你最後成佛、什麼，不是說沒事幹，而是說，怎麼樣子接引眾生；對不對？總是有——要、要做利益眾生的才是最、最後的目標嘛。那，小便、大便是大問題啊，你不要以為說這、這個是髒的東西；你人活著一定要吃，吃了你不拉，就問題囉。你這個一定要吸收養分，然後排泄壞的嘛。就像說你修法，一方面積集資糧，你不能不懺悔業障。你髒的不出去，怎麼辦咧？這個東西是個大問題啊。 那，這方面呢，而且，我現在跟你講的是說，我慢慢對小便、大便的了解。那，這個裡面呢，就是，一個人修行了一輩子，才慢慢有這一些了解。所以，這個其實是「果位方便」啊；這個不是只讀書的人能夠講的，呵。那，為什麼呢？這個——我們密宗特別的地方，就是說，顯教呢，它——啊——修念誦啊、修那一些理論哪、習定啊、什麼的，偏於修心呃。就是，氣上的呢，最多是說，心氣合一念佛而已；對不對？ 那麼，密法它所以說，哦，能夠趕快啊，一輩子啊，什麼、什麼；除了這一些加行給你打好基礎以外，就是說，後面那氣脈的修啊。氣脈修的話，就是包括說身體裡面，我們身體這個——氣這個東西非常重要的。第一點，你——就是一口氣沒進，你就是沒有了嘛，這一輩子就沒有了。第二點就是說，真正講，微細的我們不能感覺，至少我們可以感覺說，身體裡它東西在運行，沒有氣，是不行的——忽然心臟要打囉；可是，很多事情它是有氣在作用的。那，從密宗的理論教導我們是說，心氣合一；其實，連心念要動，也是沒氣不行的。 那，這個呢，在學佛以前，我小時候——因為我們小時候，有時候不是會——肚子會痛嗎？就是那個冷氣跑進去了。那，唉，也沒有人教呢，我自己就、就會想到說，哦，喔——好像深呼吸呀、揣摩啊，什麼。就是，小時候完全沒有修這一些佛法的氣功、什麼的時候，我就已經是能夠——比方說有冷氣來，我就知道要坐著啊，什麼、什麼；然後，唉，等一下呢，唉，好像自己能夠不讓它在裡面亂跑啊、什麼；這樣子、這樣子。 那麼，等修、修起密宗來的時候，先修加行的時候，喔，我那時候呢，一個是什麼？痰吐得很厲害。我是很多痰的人呃，吐了很多年；而且，就是開始作加行，那時候開始吐痰。而且呢，有時候一天吐——站在那裡一直不停地吐啊。那，吐到後來，過了幾年，才沒有痰了。可是，經過這樣子吐痰的人呢，我現在是怎麼樣？比方說，我去這個館子吃東西，吃完，吃完或者出來一下而已，哦，它如果那個用的那個佐料、什麼，是有問題的，我就至少兩、三口痰，嘔、嘔、嘔——就是它身體自動能夠把那一些東西，就痰裡面出來了，呵。那，像現在我晚、晚上睡覺，有時候——哦，也是痰，都是自己——很多老人他的問題，你看，到醫院去要抽痰啊、什麼，就是他自己沒有力量出來；那就變大問題了。可是，對——在我來講是，你哪裡有什麼呵，我、我自己那個身體自動——我在睡覺，它自動做事，把它集中，然後，就——直線的，就出來了；這樣子。 那，再來說這個小便的問題；小便的話呢，誒，要是沒有修的人，我想你就是小便就是小便嘛，呵。可是，我呢，我可以感覺說，這一次小便是用的是左邊的氣啊，還是右邊的氣。而且，這裡面體會到一個，是什麼？我們人是這樣子，他得保住氣呀，他不能說一次氣漏光，不是死掉了嗎？所以，他一定是——你不要以為他小便在——讓小便出來，是氣出來嘛，氣把它排出來；可是同時他一定要留一些氣的。而且，它身體是怎麼樣？它是——比方說，你有多少大便在，它得留多少水；它沒那個水喔，它不能把那個毒調得身體沒問題，呵。所以呢，所以怎麼樣子？就是說，頭一個，你如果在小便，最好那時候不要講話；為什麼？你這樣，兩邊都漏氣喔；這個都是氣的進出口，你閉著嘴。然後呢，我是可以感覺，哦，大部分時候它走哪一邊；可是，誒，有時候今天——它自己的，不是我能控制說，你左邊放啊，右邊放啊；不是這樣的。它自己會一邊放呢，一邊是hold（保持）著它的氣呃。這就是我剛剛講那個原則嘛，它不能氣全漏光了，它一定是留一些的。 然後，你看呵，你去大便；你去大便的話，大過以後，會不會再小便？那時候會小便；為什麼？它那時候，只要這一些出來了，它就有一部分水不需要了；不需要，它是趕快要放掉的——我留著，都是要整個維持平衡；又是一個負擔嘛。身體我們不能控制的那一部分，它有在做這個調節的，呵。 那麼，我們通常呢，去大便，喔，你有的便秘啊、什麼，那、那，不用講。像我現在是怎麼樣？也不是說一開始修行，就能這樣。就到——可能近來最後面——喔，七、八年，十年囉，才慢慢變這樣嘛。哦，頭一個還——要講的就是，當年開始修四加行的時候，大便奇臭，我、我那個大便臭得一塌糊塗；很臭、很臭，香傳十哩。可是呢，過了幾年，就沒有味道。所以，你在作這個加行的時候，它同時是身體在排毒的過程；所以，你那時候會奇臭呃，別人的不會那麼臭，普通的大便；我那個是好臭、好臭的。可是，過了那一陣子，哦，大便無味了，就是已經清掉了。 那，然後再來了解的是什麼？大便的時候呢，通常我們是這樣：哦，覺得有了嘛，那你就去；去了嘛，噗——或者一、兩次而已；你覺得沒有了，你就起來了。可是，我現在是敏、很靈敏，就是說，我現在知道呵，其實沒那麼快；為什麼？頭一次出來是只有最下面一段；它下面一段出來以後呢，它的身體裡面呢，它那個大腸那一些很、很長的，它得一些時間慢慢蠕動啊，才能把上面一段的又送到這裡來，呵。所以呢，你不要急著起來，你如果急著起來，你就是——雖然你今天是大便過了——他們所謂的「宿便」，就是其實上頭還堆積著，只是你不感覺，你以為沒有了，你就了事了。所以，我的建議就是說，你如果了解我這個，你就稍微坐久一點。因為到我現在能夠了解，其實真正要清乾淨啊，可以推到四次、五次，中間都要稍隔的。而且，大了以後呢，它會小便，因為它這、這一些水不用了，呵；這樣子。 而且，我現在是怎麼樣？我、我跟你們開玩笑說，喔，跟著師父就開始學「白吃白喝」，可是，白吃白喝不容易呀；為什麼？像我去弘法，人家是聽到上師來，要供養；中午一頓，喔，也是盛餐嘛；晚上又一頓了，有的地方早上還有哇。你吃得下嗎？他、他「白吃白喝」跟兩、三天，他就說受不了囉；平常沒這樣吃過嘛。可是，我為什麼受得了啊？我是，這個進來了，它一覺得有負擔了，前面一頓已經完了，就可以去了。我一天可以三次、四次、五次。而且，不是說拉肚子；不是、不是。就是，它來了，哦，馬上這邊覺得，哦。然後，或者我剛吃完了，哦，我午睡休息了，一個鐘頭、兩個鐘頭，我起來又可以、可以——它已經要出去了。就是身體變成——呵，它已經回到自己那麼舒暢、調適。所以，我白吃白喝、天天吃，沒問題啊。因為它能出去嘛；不出去，誰能這樣做呢？呵。 所以，這一些就是——就要跟你講說，修行到後面，你真地得的益處很大、很大。那麼，這裡呢，現在跟你講了，你就以後學習說，喔，坐久一點，也許你就發現說出來得更多了。還有一個是無意中發現，就是說，大便呢，我們現在都是坐馬桶；其實，坐馬桶它比較不容易出來。那個——自然的那個蹲的姿勢是容易出來的。所以，你、你現在也不能蹲的話，或者你便秘呢，你試著用蹲；或者呢，你在馬桶上，身體要稍往前去呀，那個姿勢它比較容易出來。 好囉，這個——果位方便都給你們囉。（眾笑，並拍手）
吉祥圓滿 二○一六年七月十三日
補記：大便的時候我還可以感覺這是中間的氣送出來的，還是左邊的氣送出來的，或是右邊的氣送出來的。通常最先是中氣送出，然後左或右氣輪流送出其餘。
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