依佛法理世事
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開示及校訂：林鈺堂上師
筆錄：弟子綿延
今天早上喔，那個放心她電話裡問我一個問題，她說她有一個朋友啊，他們遇到一個問題，不知道怎麼辦；聽說我能夠幫忙啊，想請我幫忙。可是，要請我幫什麼忙，他們又講不清楚。問題是什麼呢？女兒交了個男朋友，可是呢，他們不喜歡；然後他們只想是說，哦，請個火供，或者寶瓶呢，可是他們也不知道求什麼，不知道怎麼辦；這樣子。那，好像嫌人家男的是個窮的啊，這樣。
那，我跟她回答了。我說，這個東西呢，主要是這樣子，因為我們一般這個求事情呢，他就是從個人的觀點來講，他就是說，喔，我希望我女兒好，就是單方面的了；然後他希望說，我以為怎麼樣是好，或怎麼樣是不好——窮就不好了；對不對？就是說，他出發、他的眼界都是個人方面的了。那，我們佛法呢，來幫忙人家，我們為什麼要幫世間呢？我們的目的是說，使他知道說，佛法有力量，那麼，對佛法生了信心，然後肯修行，然後他才會徹底，自己也得解脫。但是，你這樣幫他的時候呢，他相信你，那麼你就只幫他一邊囉。你幫他一邊的話，那你等於好像就是說，佛法只是那個世間的那個，他們的意願的那個工具囉；有沒有？然後呢，只有相信你的人，你就幫他；那不相信你的，或者沒有錢做法事的人，你就不幫。那，你這樣子，還算是佛法嗎？對不對？所以這裡，我要講這些，就是要告訴你說，怎麼樣想，才是真的佛法、才合乎佛法；而且你這樣子講給人家聽，也順便教導他怎麼想呢。當然，佛法是要對大家公平啊！你不是說，我只是為哪一邊；懂嗎？
然後，我們處理呢，我們也只是想說，從因緣上去想；因緣上是什麼？這件事情呢，他擔心他女兒囉。但是他女兒跟這個人的關係呢，其實是真的好、壞，不是眼前看得到的；但是一般而言呢，它都是有業障的。那，假定這兩個是冤家聚到一起了，就是說，會被這個男的害啊，或什麼；那也不一定喔，說不定是這個女的會去害那個男的。就是說，假定他們有冤家的關係的時候，那我們佛法怎麼幫忙？我們是做法事呢，幫他們消業。幫他們消業的話，你不是偏哪一邊嘛！你就是說，他兩個有欠債、有什麼，你藉佛法的力量把它沒有了。沒有的話呢，本來在一起會不好的呢，就不會有問題嘛！然後呢，如果沒有問題的話，就是在一起，也沒有關係囉。就是說，你不能著相說、世間的判斷說，我以為在一起就不好，或者我以為在一起就好，然後就說要求這個。天知道咧！後面怎麼樣，你怎麼知道？你要做的是幫他們消業、幫他們培福。那，這樣呢，不管他們消了業以後，是還在一起，或分開呢，不是我們弄的噢；對不對？而是不管怎麼樣，對他們都是好的。
弟子﹕哦！那就是上師講的「安樂往生」的意義一樣嘛！
上師﹕對啊，對啊！一樣意思啊！就是說，你不要去個人在那裡求說，我以為好的，是好；你這是著相的——特別是你說，你嫌他窮。很多那個大富翁，他原來是白手起家的啊；也有很多巨富，他後來就是守不住，就遇到什麼事，就沒有了，就變成很淒慘的下場，也有啊！不能以這些來做（依準）；這些是人生沒看遠，等於說錯誤地請求了。那，你如果也跟他一樣，那還得了？你還幫他倒忙嗎？他這個明明將來大富翁，你把他趕走嗎？都不對的；因為我們也不知道，所以我們做，就是幫他消業、幫他培福。其他的呢，就不用我們管了——這個是佛、菩薩決定；這個是他們的因緣決定；有沒有？
所以這種基本原則懂的話，你看，而且我們現在只是講一件事，其實任何事情來，你要懂得這樣去想，那你就不會犯錯。然後你幫呢，也是真的佛法的精神幫，然後這樣子才有意義嘛！不然你是教他——就等於說，哦！投你所好，你要怎麼樣，我就幫你什麼——我也錯、他也錯，而且不能教給他佛法。我這樣一講以後，就是給他一次開導了——你不要看眼前在決定好、壞。那麼，我給你這樣做呢，我也不保證你說一定合、一定分，但是呢，他們不管是合、是分呢，都是對他們兩個都好；那，這樣子不是很合情合理嗎？很合佛法嘛！所以就是說，什麼事情，我們自己求，也是這種精神；替人家解決，也是這樣精神；那麼呢，大家都不會有私心，都是真地維持佛法說的——為一切眾生。所以，這個我覺得很重要，但是我都懶得寫這種這樣——我寫詩，我還有點興趣，因為短短的、短短的。寫這麼長的，哎呀！我講講，你們拜託把它筆錄給大家看。
弟子：好哇！
上師：就是這樣而已，可是我覺得這種很重要。因為世間一般就是遇到事情，都是這樣，都是自己的成見在那裡說，這樣好、這樣不好，什麼；亂搞！然後他遇到佛法，他聽說有幫忙，他也只是想利用而已；他只是想說，喔，怎麼樣達到我的目的而已。那，你不懂的人，跟他一樣，兩邊都糟了，你也糟、他也糟——求也沒有用，佛、菩薩也不會讓你亂搞。所以，我們做佛法是有道理的，總是把握住這個精神呢，世間我們也是可以幫他，也是幫得公平的。就是他們兩個來，一個是有求，一個是根本沒有求——就是男的那一邊吶；可是我們這樣一做，對他們兩個都好啊！我們又沒有偏哪一邊，我們是真心的佛法是這樣子；噢，就懂了。
弟子：謝謝上師。
吉祥圓滿
二○○九年三月廿七日
養和齋 於加州
林鈺堂上師審訂
弟子疾呼校閱
二○一七年三月六日
養和齋 於加州
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