答諸問

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習定、以大圓融修四加行、參禪等問答
及獻龍王寶瓶緣起

二○○八年七月十二日
講於雲南.大理

開示及校訂﹕林鈺堂上師
筆錄﹕弟子綿延


上師﹕你不要管他怎麼樣,你就是叫他念佛、拜佛開始啊,不必想多囉!嗯,不必再想說,有心要習定啊。做哪些,他自然裏面深入了,就會有定。

你說什麼「大圓融觀念修加行」,那《密乘初階》裏不是有講了嗎?你只要全法界的一起修的觀念,慢慢就融入囉!也不用特別找什麼啊。

然後第三個是什麼題目?喔,參禪哪!參禪這個東西,它是一個方法喔。但是這個東西等於說,它最重要的一點喔,其實我不是一直在跟你們講說,就是要你活過來嗎?就是要你不要執著嗎?但是你怎麼樣才真的活,那是誰也沒有辦法的事情。參禪就是這一點哪!參禪,它就是,他那個禪宗,他講一個公案,他其實意思,都不是在,你不要在那裏猜說,因為這樣問,所以這樣答,這什麼意思?它不是有意思;它是在告訴你一個情境。怎麼樣呢?它就是告訴你說,這裏面重點是在什麼?它的公案,不一定每一個都有完全的通達、完全的證悟。但是它的意思,為什麼要留下來?它的意思是,一個人不知道怎麼樣是真的活的,那麼他想要知道吶,他就去問一個他認為是可以教他的。他問了,那,那個人的回答,那個人的回答就是,他直接的對這個東西的反應啊!就像他們問我一個問題的時候,我沒有先準備好什麼,我也不知道他要問我什麼,啪!我就是,那就是我的反應。他重點是在告訴你說,有人這樣反應、有人那樣反應。你去參的時候,你是在想說,為什麼是這樣的反應?那個不是有道理,而是說,為什麼這個人遇到這個問題,他變成這樣子反應?你參只是參這個意思。不要在裏面要找說,哦!佛理是什麼樣。不是那個意思,它只是一個記錄說,當時一個情況,人家為什麼是這樣子。而且你這裏要懂,其實它是活的,那個人你下次問他同樣,他可能又不一樣的,不是說只有這個答案。你又搞一個什麼答案,你又死掉了。參禪是這樣的意思。

那,所以你去讀禪案囉,你就有這樣的了解,禪宗就不能跟你講。跟你講,你不會活的,你只會死。比方說,你說,哦,這給我一個問題說,該怎麼辦?我跟你講一個,你就牢記這個,那你以後就被我講的這個綁住了。你真正最後要學的不是這一句話啊!是說,遇到事情你怎麼樣反應呀!啊,但是這個呢,你自己的這個執著去得不多,你哪有希望說,你有活的反應哪?所以,這個東西,參禪哪一天會開悟啊,人家說機緣啦!什麼機緣巧啊、什麼,就是說那個人也是,非被磨到,他已經差不多的時候,才忽然好像說了解,啊!原來我都是死在哪裏。然後從那個裏面,以後就知道怎麼活用了。重點在這裏了。然後至於說,禪宗真正證量什麼,那些也不是你可以說,我用想的,去猜它什麼,都沒有用的。就是你投入修行的生活,你慢慢到那個時候,你自然有而已啊!

所以參禪也是——不管參禪不參禪——修行就是沒有一點地方可以偷巧。所以你懂的話,你越是完全投入,你就比較有希望,就是這樣而已啊。誰也不能保證你,活多久呀?能修到哪裏?都沒有保證的。但是我們所以肯追逐這個,是因為我們知道裏面真有東西啊,真有佛、菩薩的事啊,真有業報、真有種種的。所以這是最好的路,你已經知道了,那麼你努力吧!就是這樣子。那你努力呢,佛、菩薩是希望每一個都得解脫,他當然就要牽引你、要幫忙你嘛!你會活多久不一定嘛,但是你努力的話,他也可以讓你活久一點啊;你努力的話,他也可以讓你障礙少一點啊,就是這樣啊!

喔。所以參禪就是,哪一個說可以給你一個答案,可以什麼,他就是騙你的了,他不懂。參禪就是沒有答案。而且真正要教你禪的話,不能跟你說破,因為你要學佛,就是你要自己磨練到,你能夠從,人家一個圈套來,你懂得怎麼躲了。你說每次都要人家替你擋,那你什麼時候學會?你永遠學不會。所以不能替你擋,一定是要你自己去摔呀、摔呀,搞到你自己有那個身手可以躲開,那時候你才真活嘛!那才是參禪。所以作禪師很容易啊,禪師就是,不管你說什麼,都跟你講說「不是」,就對了。(眾笑)。這麼簡單,因為什麼,就是教你不要執著那個嘛!你什麼問題來,都是一個執著,才有問題嘛!都跟你講「不是」,就好了,就這樣。所以,他擬三個題目,我幾句話就打發了。

弟子﹕哪三個題目?
上師﹕他寫在那邊啊。
弟子﹕唸出來啊!我們要筆錄。
弟子﹕一個是「初機習定」,一個是「如何以大圓融的觀念修加行」,一個是「參禪」。

弟子﹕像要開始習定的人,他們應該要怎麼樣做習定?
上師﹕想要習定其實最開始、最主要就是說,心真的要離開世俗囉!不然沒有用囉。沒有辦法真的定起來,沒有辦法生根啦!雜草叢生,你要種稻,(師拍一下),你知道吧!
弟子﹕那像我們這樣子,有家庭、有生活的,那怎麼樣?
上師﹕那你從念佛、拜佛做起嘛!就是說先做這個就容易囉。因為你念佛念得多的時候,雜草就少一點了,自然的嘍!

弟子﹕讓上師休息吧!
上師﹕好啊!我也不累啊,有問題也還可以問。嗯。看你們嘍!喔,有水果要吃喲!不然壞掉了,可惜!
弟子﹕有人參。
上師﹕喔,那個不是人參。
弟子﹕那個叫什麼參,地參,
弟子﹕那不是人參嗎?
弟子﹕地參,那是地山參,比人參差得多了;它的營養不及人參。
上師﹕遠不及。
弟子﹕遠不及,對!它只是一種植物,一般的植物。

弟子﹕那師父,謝謝!他講得太好了。講得太好了,把那個佛學的修行跟生活結合在一塊兒。
上師﹕對!
弟子﹕你也可以問問題。難得問問上師。
弟子﹕我覺得我最難解決的,剛才師父講的那個,他寫的那個〈心要〉。「容忍、容忍,無不樂容忍」。
上師﹕「無不容忍」。先做「無不容忍」,才有可能「無不樂容忍」。
弟子﹕對!那個〈心經〉。就是說一般的人,看起來要理解那個〈心經〉,真的是很難的。我們真的是要像師父說的,達到那種定的境界,纔能夠體驗到那個〈心經〉的那種心境。但是師父寫的那個〈心要〉,那就把生活,像我們這種非常普通的人,也能夠把那個……
上師﹕試修了,能夠就修了,生活裏就修了。
弟子﹕欸,對!那就把生活裏結合在一起,講得太好了。
上師﹕吃東西吧!有些果子。

弟子﹕上師,那個大圓融法門,它就是,它的整個關鍵是什麼?也許我這個問題可能比較模糊。
上師﹕沒有啊!我是講大圓融,大圓融。我自己也不會去背那個東西啊!但是基本觀念就是說,你就是說「本來清淨、無限一體」嘛。然後就是說,我叫它「大圓融」的道理,就是說把這個,不管在佛法的哪一個層次,你要記得配合這一點嘛!就是從果位來看,那這個觀念,就不是你原來所了解,那麼一點點了。
弟子﹕那我們佛法裏邊,還有一種就是說,一種是「對治法」,一種是那種,相對它,就是「圓融法」。那對治法和圓融法,它們之間的區別,就是說……
上師﹕沒有啊!對治也是有用。為什麼?這個人根本還,你講這些對他太抽象、太空洞的時候,你怎麼講?對不對?你看人的情況嘛!有的人你就是,他執這個,你只好先教他說不執這個啊!那「對治」而已啊。然後,要是他能了解了,他能配合,那當然很好;他不能的時候,你還是要有方法去幫他嘛!慢慢來啊。

弟子﹕是不是這個房間裏面,是不是那個叫什麼,應該說什麼那個磁場特別舒服,非常的祥和的那種感覺。
上師﹕對!
弟子﹕今天初十耶!
上師﹕嗯。

弟子﹕上師,我記得在飛機上,你曾經說過,就是我們很容易被那些周圍的環境影響喔,你就說,就是說不要死在那裏,那應該怎麼樣呢?
弟子﹕嗯,對!
上師﹕做平常的功課很有幫助。功課做多了,自然心會離開,能夠超越。不是說,它怎麼樣,我還是對付它,就還是在裏面了。天天做功課,不知不覺你,這些就不重要了。
弟子﹕就是說,我們天天做功課,心在佛法上,就會不會糾纏這些東西?
上師﹕對、對、對!那樣纔是真的離開了。不是在說,「我對、你錯」,那還是在裏面嘛!所以這個東西,就是說「果」,你不能期待它哪一天,說你一定要告訴,哪一天這個花會開喔,沒有辦法的。地球的氣候都會變哩!花開都會提早、延後,有沒有?知道嗎?就是都是只能照說,一切是因緣、因果法,所以我們照那個我們知道的,我的範圍內我能做到的,正確的方向努力去,就是這樣了。其他的就是時機到了,它才能成熟,我們也不知道什麼時候會開啊!喔。

弟子﹕就是好像,就是上次,就是坐飛機,很多小孩在吵。我就說……
上師﹕對、對、對!她的第一個反應,她就說﹕「好吵嘛!怎麼這麼吵?」我是跟他講說,你如果心不管它,那還有很多其他聲音啊!就沒有事啊。也不成,那是因為你太計較、太執著於它一點而已。所以你的第一個反應,那就是你的「我」啊!就是你的「我執」。我們沒有那個執的話,我也一樣聽那個吵,可是我同時聽到飛機聲,聽到別的。我每一個都沒有關係;都不一樣,都本來圓融在一起,沒有事情的。是你的心起了那個:「喔,這個不行!非安靜不可,討厭!」(師笑)。就是平常習慣了。你那時候沒有時間了解說,是你自己的注意力都被它拉去了。

弟子﹕那我們怎樣說,慢慢、慢慢修我執去除呢?
上師﹕就是佛法啊!這些法,就讓你慢慢回到純淨。純淨的時候,心靜下來以後,心本來的很多能力發展起來。像說有時候你們那個什麼,手機在響,是我先聽到的,有沒有?有沒有?就是都是練出來的,就是修行的結果,它自然比人家會那個,敏銳啊。
弟子﹕意思就是說,修久了我們的心就會慢慢的清淨起來?
上師﹕欸,然後它本有的一些能力就能夠發揮。

上師﹕哦!明天要送寶瓶,我講一點那個送寶瓶的緣起、什麼,因為他那一天沒有聽過。這個,我大概講啦!就是說,送龍王寶瓶,是我師父一九七二年到美國之後,一年才開始做的。那麼,因為他在印度閉關的時候,夢見過龍王來求他去美國弘法,然後後來真的成功,有人請他去美國了。那麼他為了感謝龍王,所以開始做獻寶瓶的事情。而且原來要做的時候,也不知道龍宮在哪裏、什麼。然後他先準備好寶瓶,在一個龍日,向龍王祈禱說,我五點出門,我九點要到你那裏。因為七點到九點是龍時。然後,「如果這個時間太長,你就擋我;這個時間短,你就要推我的車,讓我早點到」。那,陳上師也不會開車的,就是到了美國,認識的那種外國人的佛友啊,開車載他、什麼。然後那一天他一出門,五點出門,喔!有人來跟他東聊西聊。他就讓那個人講,講了一個鐘頭,就是龍王擋他了。然後他六點出發,然後到了高速公路上,就是往海邊走;遇到叉路就往西、往北,就是往海邊走。然後到差不多八點吧,八點的時候,到一個地方是有船可以下海的。那,那個外國人就問他:「是不是這裏?」他說:「不對啊!我的錶還沒九點啊」。然後到真正他錶九點的時候,就在公路邊停下來了,因為他錶九點了。那天大霧,他根本看不到那裏是什麼。結果那個地方是附近幾十哩內,唯一的可以下海的地方,就是說人家有船,可以讓人家下海,那種地方。而且那個地形呢,是一邊有山,然後海這邊有兩隻手這樣伸出去,就是峭壁啊,就變成一個太師椅的樣子,有沒有?就像這種椅子,有沒有?太師椅。龍宮是在那個裏面。

啊,從那個時候開始,然後陳上師的時候,剛到美國也沒有人知道他啊!然後一個人求送寶瓶,下一個求的,至少十二天以後,另一個龍日再去、什麼。所以,他在美國十五年,到他圓寂啊,送的寶瓶總數是一百五十個。那,從那時候一九七三年開始,到現在二○○八,三十五年,我們已經送的寶瓶,是三千一百差不多三十個,這樣子。那,為什麼會一直有這個人來求呢?這個講,人家不信就不信,對不對?你也沒有辦法說清楚嘛!說不清楚。就是因為,向龍王求有感應了,這個人下次一有什麼事情,他又來找你,或者他的親戚、朋友有事情,他就會跟他講嘛。世間很多無解的,對不對?希望得,得不到的,對不對?就是龍王可以幫助的。那我們這回,我們在大陸喔,去年在嵊泗島,你知道嗎?浙江那邊,嵊泗島獻過三個龍王寶瓶。這回呢,雲南送兩個,一個已經在黑龍潭送了;另外一個,就是明天我們要在洱海送。在馬來西亞,這回也送了三個寶瓶。很多感應,真的有龍來接啊、什麼,她兒子看見的。連同其他的感應,大家經歷到的,都吻合。所以明天是,雲南這回真有福氣,本來是想說去西藏送的。西藏都說,噢!什麼湖結冰啊,沒有船啦,不能什麼……。就說,啊!那,去雲南吧!真的。

弟子﹕而且今天看到很多龍。
上師﹕嗯哼。你看,今天我們吃飯,不是都,酒跟那個,都是不知道的呀!隨便挑一間進去,隨便一間房間,就是龍在那裏。金龍送寶,送一個大寶、二寶。(師笑、眾笑)。
上師﹕喔,你們出發的時候在那裏看見。
弟子﹕沒有,那天早上,在黑龍潭吃飯的那天。
上師﹕對、對、對!吃飯的那間,正好一個龍袍啊!也不是我們知道的嘛!
弟子﹕不知道,對!我都沒去過。
上師﹕對啊!
弟子﹕機緣吧!真有福氣。

弟子﹕上師,那要是比如說,我見到一個人不知怎麼的,要麼,就特討厭他的。
上師﹕特討厭的。
弟子﹕對!我也知道這樣不好,但是我想怎麼化解了,好像不讓我一見到他,我就覺得挺生氣的;那該怎麼辦、該怎麼做?
上師﹕那不一定是你錯哎!有的人是特討厭的。(眾大笑)。真的啊,那也沒有辦法嘛!因為有的人是不好嘛!是有這個事啊。只是說,我們的心不要變這樣,就是了。你可以燒那個解冤咒、那些呀。
弟子﹕或是念解冤咒給他也可以,迴向給他。
上師﹕或者修慈悲觀嘛。就是說,他也是眾生,他也有苦啊。不管他現在多得意啊!遲早有問題。修慈悲觀囉!還一種修法,是修,就是恭敬一切眾生。對人都是,自己就是無執嘛、虛懷嘛!不認為我自己比較對或者比較好;這樣也容易(化解),嗯哼。但是,不是說,叫你說非,特討厭還要特親熱,不是這樣子。不必!對不對?但是你基本上就是說,你應該有一個就是說,我們對人,不要一種好像敵對的態度,這樣子。修掉自己這邊。那邊的人,你不一定能改他嘛!但是你這邊能夠這樣的話,也許可以慢慢感化囉。

上師﹕那遇到特喜歡的,怎麼辦?(眾大笑)
眾弟子﹕對啊!對啊!
上師﹕就要,就要平淡、平淡。怎麼樣平淡呢?就是說,因為都是執著嘛!平淡的意思就是說,我們的問題是什麼?家裏人的事呢,煩惱得不得了;外面的人呢,管他的!對不對?就是這樣。所以你就,你自己被這些綁住了,所以就很難。外面的其實很好、或者很苦、或什麼,你也都不管了。就是本來是有知覺,變成好像沒有知覺。這裏面的呢,不管多小事呢,都是天大的事。有沒有?所以你這個心,跟實際上應該有的,不一樣嘛!你真正本心,是平等,能夠看到一切;也不會偏這個,也不會偏那個的。可是你已經自己把它弄成亂了,對不對?不對了。就是說不跟真實合嘛!所以出問題。你要怎麼回真實,回到跟真實合?就是說,家裏的人呢,你要懂得當普通人看。什麼意思呢?就是說,你要是一個不相干的人吶,這個人是講不通的,你不會浪費時間去跟他講的;家裏人呢,你非一直跟他講不可。你要了解說,他這個人就是這個樣子,那你就容易處理了。就是說,你本來的那個感情的,使你盲目的地方,移開了,你就看說,他就是這樣子,那你就知道怎麼辦了,有沒有?就是當外面的人,一般,這樣處理,好處理。那,另一邊呢,你不要心只是關心這幾個,那你慘了。這幾個遲早有問題的,人生就是這樣子。你都關心,都關心的話,這些有問題,你還有人可以關心,你這一生就不一樣了。你不會苦啊!不然你老是這幾個,這幾個一定給你出問題的,那你怎麼辦?就是說,對外面的要像家人,對家人要知道說,理智的像外人一樣看,那你就平衡了。嗯哼,對啊!我問她這個,因為她特喜歡我的(眾笑),我教她怎麼辦。看,普通人嘛!好了,那我們大家休息。

吉祥圓滿


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