氣功的基本觀念
開示及校訂：林鈺堂上師
筆錄：弟子綿延
要講的喔，就是說氣功的一些基本觀念了。因為大家會想說，哦，我很想學啊！到底我能不能學啊？什麼、什麼。那，基本上道理呢，就是說心跟氣，它是兩個是分不開的。這裡講的心呢，主要是講說你的意念。你的意念是怎麼樣的時候，它有意念的活動，一定身體裡面有微細的氣的活動。那一念、一念看起來很……，這有什麼？這樣想一下而已啊。氣也是微細的這樣走一下的，看來沒什麼嘛。但是，問題是，你要是習慣怎麼樣走，或者你習慣東想西想，那麼氣就是這樣子走。那，這樣子有什麼問題呢？就是說，它走的不是天然應該走的路。
我們學佛說，要回到什麼？回到「本來」嘛！回到本來的話，你不用想；你用想的，都還是離原來該走的路有距離的。因為你是後天的想法，你有一個人的緊張在，有一個說「我要怎麼樣」在，那個都不是它天然該走的路，喔。所以你現在是說，先一個觀念就是心跟氣它是分不開。我們呢，都有種種的世間的想法啊、擔憂啊、什麼的，執著啊、什麼的；所以呢，這個氣走的路呢，是遠離了健康本來的路，所以你身體呢，就有很多問題囉。真正該走的路呢，因為太少走，閉住了。然後呢，不該有的路呢，你自己製造出來了。你每個人煩惱不一樣啊！他偏重的不一樣啊！他在緊張的不一樣啊！噢，你自己搞出一套來了。所以，每個人身體很僵硬啊、什麼，這些；那這就是氣脈的糾結。所謂「脈」，就是說氣走的路啦。那，這些路呢，它那個通道，又不是說血管、什麼；你說，喔，解剖、什麼，我可以看到。它那個是，活著的時候，明明有路的，但是，不是你用什麼儀器可以看到的，喔。
那，知道了這個以後呢，那麼你說，我要怎麼樣去修呢？因為它兩個都是緊密地在一起。所以就是說，修這邊，可以到那邊；修（另外）這邊，可以到那邊。修心，可以通到氣；修氣，可以通到心。所以呢，你一開始在那裡說，哦，我們佛法的修法，我老是念一個經、老是念一個佛號、老是念一個咒，這樣的時候，已經開始在修氣了；為什麼？你心讓它單純化了。你老是念這個跟你原來的煩惱沒有關（係）的時候呢，原來壞的路就少人走，它就自己不會再作用了；那時候，你那些就鬆掉了。而你專心在這個一個佛號、一個咒、一個經上面的時候呢，專心到你心沒有在支配。像我們平常心跳，也不是你意識支配的嘛！它自己會繼續做的。同理呀，你專心到等於定在一個咒、定在一個什麼上的時候，哦，就在那個時候，原來健康的路又開始走了。
所以，你修心的時候呢，你就是已經開始在修氣了，不必說到什麼時候。那你修氣呢，修氣的話呢，也可以到心；為什麼？通常所謂「修氣」，頭一個是說，哦，觀呼吸嘛！你去看說，你氣出來啊、進去啊、什麼。或者你光在那裡數，氣出來數，一、一……，然後第二個，二、二……。這是傳統那個南傳的方法喔，數息。弄到五呢，又從一到五開始。其實也是單純化，但是，他這個時候，心有想要說，注意你的呼吸。注意你的呼吸的時候，你發現到什麼？咦，這個氣其實根本不是你想的，以為說，哦，氣一定都是這樣很順出來，很順進去；其實不是。有時候只有——你做到深入的時候，有時候其實只有一邊的氣在走，一邊氣沒有在走。然後，那個氣會粗粗細細啊，斷斷續續啊，什麼都有。因為你裡面的路不對嘛！路不對，它要走出來的時候，它遇到這個，它當然會停一下，就會有種種這個東西。那你專注在你的那個氣，設法使它這樣均勻，這樣進進出出、進進出出的時候，那個時候呢，你專注在氣上的時候，你的心也會平靜下來。因為你都專注在這個氣本身了，沒那個氣力去做別的事，你心就不會亂跑了，你心也調下來了。所以，修氣也可以修心哪！
那，這裡面呢，就是說，我們說要修氣功，到底是什麼氣功？也不是一般說的氣功啊、什麼。它那個一般的氣功，哦，你怎麼樣的路線啊，然後怎麼樣還發功啊、什麼，可以怎麼樣子治病啊，什麼、什麼。那些也是有道理；為什麼？你只要人跟人碰到，一踫到，這個氣馬上就是這個也過去，那個也過來；對不對？那，你練得比較強了，當然你這個過去，可以影響他嘛！但是，這裡面有一個問題，就是說，你氣如果很強的時候——一般的人他練氣，他只是說，喔，我希望身體好啊，我希望我能夠什麼……；他其實沒有離開世間的一套的。所以就是說，它基本上走的路，不是天然應該走的路；天然應該走的路，不是你可以想得到的。就是連密宗教你的方法，也只是方便而已，你不要以為真正是這樣子。真正是要到你「無念」了，它自己走了，那個才慢慢會真的去了；知道嗎？有念頭指導的時候，還都不對。那，所以呢，你不要急著修氣功；為什麼？你心要是還沒有真的那麼純、那麼離世間，你搞強了，有什麼用呢？你知道嗎？就是說，它闖禍闖得更大了；有沒有？你開的車，是更高速的；有沒有？闖的禍更大了。
所以，頭一點就是，也不用急；第二點就是，你現在在修的，其實都有在修氣功了；持咒也有修氣功了。然後呢，你做禮拜，小禮拜、大禮拜、什麼，你有動的時候，裡面都有氣。特別是那個大禮拜，它那個設計就是讓你，這樣（全身）伸展的時候，也是助你的脈（開展）；然後，另一邊就是說，你如果到說，喔，你這樣做的時候——那麼，我等一下才示範，現在不下來做給你看——就是說，你開始就吸嘛，吸到吸滿了，你就閉著氣，一直到你這個起來的時候，才——你如果能夠持那麼久，自然持那麼久，到那個時候，氣才讓它氣出來。而且，其實是你在這樣修的過程中呢，慢慢，沒有人教，你也自然變這樣；就是說，你大禮拜做得夠多。那樣子做， 有什麼好處？就是因為它氣閉住在運動，就會裡頭的那個衝擊的力量大些，助你的脈早日開啊、什麼，這些。
那，你說什麼叫「金剛拳」呢？金剛拳之類的東西，它是說，你要能閉氣喔，閉兩分鐘以上，至少一分鐘。那麼，你在閉這一口氣的裡面呢，你做一些動作，那樣叫「金剛拳」。就是你閉著氣動，是不容易嘛；對不對？它很容易要出氣。那麼，這裡一個根本的問題，就是你什麼時候真的閉氣一分鐘、兩分鐘？我跟你講，一定要你心能夠定住，你心沒有雜念；為什麼？心只要一有念頭，氣就走了，根本抓不住的，它就一定要出來了；因為動了嘛！念一動，氣就動了。（弟子：上師，我提一個問題。）然後，你慢慢修，修到你心是自然靜的，它氣也自然不出來。
那，這個氣功，它不管說你方法怎麼樣，那是到時候才講，因為先講也沒有用，你會忘記。但是，主要是說，所謂「修氣功」，主要都是什麼？就是說，吸氣，然後閉氣，然後再出氣。你如果深呼吸只是說，深的吸，馬上深的散出喲，這個氣的力量喔，不會增長。因為你還是原來那一口氣而已，你只是順氣而已，你這樣練的話。你要是練說，進來以後，你有把它停一下，但是呢，我們脈、什麼，也還沒有全修好啊，心也還沒有修純啊，怕它出毛病；所以呢，你不要說，我一定要怎麼樣撐。，這樣很容易出毛病，不行的。你就是要進來，閉住，然後覺得想出來，稍忍一下呢，就又讓它去；而且一直是嘴是閉的，然後都用鼻子。
所以，你要是知道這個呢，你其實——我寫的那個〈心氣合一的念佛妙法〉，用那個方法，你去持一個咒啊、持一個佛號啊，就是你開始修氣功一樣了。那你看，你本來的持咒、念佛號、大禮拜，然後加上這個深呼吸，那你就可以好好去修了。然後，還一點就是你會慢慢發現說，你吸氣進來喔，那麼閉氣的時候，你在閉的時候，就是你想法是，不是只是說停止，繼續想成好像繼續在吸那個味道。那這個中間呢，欸，有時候真的還會有氣進去；為什麼？你那個氣進去以後，它要找地方，它氣力會增長就是因為慢慢這裡面能夠儲氣的空間大了嘛！氣力增長是這樣子。那，所以氣功喔，你看，我們去到那個五臺山那個洞啊——那羅延窟，外面不是那個漢白玉的那個——蕩通借波祖師的那個像，肚子不是跟我一樣嗎？（師拍腹部）陳祖師——你看！不是跟我一樣嗎？這都是修氣功以後自然的。這個不是胖的嘛！你看，抓不出油嘛；就是氣功它這裡面自然會大起來，這樣子。
那，現在基本上你這樣了解後，你不用急喔；你就知道說，其實你已經在修，然後，跟你的修心很有關；然後，你要是不能修到說很自然地定喔，那麼，你氣也不可能很自然地說保持很久；氣功重點在於說能夠持久。那，而且這個東西呢，我自己經驗喔，好幾年、好幾年慢慢進步的；所以你不要在想說，我們趕快有什麼，就怎麼樣，根本不是那樣子。你現在有的，你知道它跟修氣功的關係，你好好做那一部分，然後，慢慢你知道一定要到自己心投入佛法，真的能夠靜了，那時候就是不用講，它也會長。你說，書總是寫給你一套，你整天被那個書綁住，記住那一套，哎，這裡是怎麼樣、是怎麼樣……。啊喲！不是那麼複雜的事。你真的投入佛法的生活以後，我根本莫名其妙，它自己也長呀！它那個鬆的過程啊，根本你不知道呀！
而且呢，我今天在這個機會，順便又再講一次說，我經歷過的鬆的過程。最先是念「南無阿彌陀佛」，一天一萬遍，念到差不多三個月的時候，這一點點地方開始鬆，最外面這裡，肩膀這裡開始鬆。然後它就——現在這樣講，就是很多年的過程了，就是說，它這個主要就是先這個身體的感覺，就是說一層、一層鬆，很多層。鬆、鬆、鬆、鬆，鬆到（軀幹中間）這個地方鬆了。這個地方鬆的時候，你以為說沒有了，它往上鬆去了，從這個的中心哪，胸部裡頭的中心，往上鬆，鬆到腦裡去了，腦都鬆了。腦鬆了，腦鬆了怎麼感覺，你知道嗎？就是比方說，你現在喔，你把你的頭這樣（左右）動一動，你覺得腦裡好像一團，那個鬆掉了，那個鬆掉了喔。而且呢，這個過程中還有其他，想到的我都跟你講。像有——那，很多、很多年前了，就是說，這樣坐著喔，你平常你有一個感覺說，我有一個軀體，然後這邊一個兩樣東西，那樣的想法。可是我就是坐著，就沒有覺得這個跟這個中間有界限，就是找不到那個界限在哪裡，那樣的感覺，就是整個鬆掉。而且，那個都是忽然這樣子的，就是本來是有嘛；對不對？「啪」，就沒有掉了。（弟子：就是習定、念佛號的時候，突然這樣感覺？）對、對、對！就是在坐的時候，忽然就——然後沒有了，以後就沒有了。
然後呢，有一次是站著喔，那時候還是念佛的時候，忽然，那個腳底鬆了，腳底鬆的時候呢，真的感覺好像說腳裡沒有凹起來，感覺上好像說整個是貼地。而且那個時候，那個感覺鬆那一陣子的時候，出什麼事情？就是我那時候三十幾歲，本來（腳底）這個皮都有硬的、厚的；有沒有？整個這兩個腳的這邊的皮都脫了，就好像不曉得幾天裡面，自己脫；也沒有痛、也沒有什麼，就是說厚皮就沒有了。然後再來，你看！到現在都是那麼軟、那麼滑的。就是硬的——就是新陳代謝啦，變成新陳代謝能夠這樣子；然後這個裡頭的鬆喔，鬆了以後，腦裡鬆了以後，你以為沒有了，哦，還有！這個最中心這裡面啊，還有一個細管，那個細管又鬆掉了，鬆掉、鬆掉、鬆掉……。那，那些鬆掉以後呢，就像我現在做「頗瓦」的時候，我（喊）那個「嘻」、「呸」那時候啊，那個身體的正中心喔，硬是真的有一個空氣的通道，自己可以感覺的。
而且，還一個就是說，在這些之前啦，這些之前就有開頂嘛！開頂的時候，就是說頭會覺得好像有時候就這樣，好像要向外面去這樣。然後呢，這個地方有腫一點起來，然後有黃色的水啊、有一點血啊；這樣子。然後，等這個真的開的時候呢，這個地方喔，等這個地方真的開的時候，那個地方是凹下去的；你用手去摸啊，會發現那裡是凹下去的。啊，等它凹了以後，然後才又長起來。現在那個地方高起來，是凹了以後，開頂以後，才長這塊出來的，那個過程啊！就是這個地方，這個地方不是高起來嗎？那個最先其實是凹下去，然後才長那個出來。所以，這個也是沒有書告訴你啊！這個過程。而且很合理嘛，它不先開，它怎麼長出來；有沒有？
然後，另外還有經歷過的是說，喔，從（開頂）這個地方，到那個什麼？到那個杵的那個頭，龜頭啊。欸，兩條平行的細線，「咻」，它都是只在那個鬆的那一剎那，你感覺它的存在；本來也不知道有這個東西。它鬆，整個通的那一剎那，你感覺說這個——書也沒有人寫啊——是兩條很細的，平行左右這樣，「咻」，整個這樣，這樣有過。然後呢，那個舌頭喔，舌頭鬆的時候，舌頭的那個正中間，正中間一條，而且是在——你這個有厚度嘛！這邊也是正中間，一條細細的，忽然舌頭鬆的時候，那一線通的。然後，還有再來，耳朵鬆了。耳朵鬆的時候，可以感覺說，而且它這個發展不是同時耶，不是說左右耳同時，先一邊，然後另一邊。它怎麼樣？好像耳朵裡面，你看是這樣一片喔，鬆的時候感覺它是三層，耳朵是三層，鬆了的時候才感覺到；然後兩邊都鬆過。然後（手背）這邊是因為練健身球，練健身球七年，七年也是先後，就是這個中心這裡，鬆了，就是說，好像它有個結在那裡。那它鬆了以後，我自己猜想說，為什麼有的人玩健身球，這樣轉是自然的、這樣轉是自然的，有的是（反過來）這樣轉是自然的？我想就是這個地方那個結，結成什麼樣子，就是控制你的那個。啊，我是練，練到開了；然後另外呢，就是說等耳朵都鬆了以後，慢慢、慢慢，才臉也會鬆。臉很後面鬆誒，臉鬆、臉鬆；而且，臉鬆先，只是臉鬆，然後鬆到什麼呢，臉跟脖子都一起鬆，這樣子；這樣子一片，這樣鬆，（左）一邊、（右）一邊的。
所以，就是把這些講給你們聽啦，你們——就是你好好修；這些它為什麼是這樣發生？我也不知道，也不是哪個書說你怎麼樣。但是，你只要投入佛法，修、修、修，後面真的有這些事呀！啊，因為我是這樣子通了呢，你哪一個跟我碰，哦，他的壞的，就跑我這邊來了；那過來，沒有關係啊，等一下我自己就莫名其妙那個就跑掉了；那你就感覺到那個熱啊、什麼，過來、什麼，這樣子，就可以幫助人家了。而且，更不只是這些，祈禱、什麼，出那麼多事情，可以幫助人家。
（弟子：上師，你剛才說男的就是這樣，那女的中脈兩邊是去到哪裡去？）我想也是到密處去啊！一定也是到密處去。（弟子：一定是兩條的嗎？）不是，不是！那個是我告訴你說，我有經歷過有那樣的脈，那個不是書上有寫的嘛，也不像左右二脈，不曉得什麼。（弟子：每個人一樣嗎？）我想基本上人結構是一樣的。（弟子：就是男女都差不多，是嗎？）對啊，對啊！然後，你原來要問什麼？你那時候要問什麼問題？（弟子：哦，我剛才想問您，就是說，那閉氣，比方說閉一分鐘以上的時候，那氣出來，如果說有氣出來的話，都是從鼻孔出去的嗎？）對啊！我們修氣功都只有用鼻孔，進出都用鼻啊！（弟子：不是；就是說，我的意思是說，你認為你在閉氣，但是你有沒有漏氣的可能？那你漏氣的時候，是從鼻孔漏出來，還是說從其他的地方也可以漏氣？）喔 ，那個我們也不知道，但是，你不要去管那些嘛！你不知道的事，你怎麼管呢？你就是注意說，你只是用鼻子進出嘛。而且，他這個也不可能要求你說，噢！你要連皮膚都不漏氣。誰知道呢！那根本無理的嘛。
（弟子：上師，我們習定的時候，習到定下來的時候，有時候會感覺到連呼吸也沒有了，那個是什麼情形？）那個沒有關係囉，那個叫「外息」停啦；外息停的時候，就是（小腹）這個地方會開始動，那叫「內息」，內息還沒有停，就是這樣而已。（弟子：「內息」是不是就是「胎息」？）對啊！是「胎息」啊，就是只有肚子這裡在動。（弟子：外息停，自然內息就在動了？）對、對、對，不然就死掉了。（笑）外息、內息都沒有……（弟子：那我們不要去管它？）不用管它、不用管它，不會有事的。（弟子：就繼續這樣子？）嗯哼！它等一下你出定，就又恢復了。（弟子：那我們習定的時候，好像感覺到中空，裡面好像空掉了，中間沒有心臟，什麼都沒有的時候……）那沒有關係，那只是定裡面有種種不同覺受而已，有時候也會看到自己裡面啊！沒有關係，不要管它就好了。
（弟子：師傅，那女孩子如果修氣功，她也是會有像這樣子肚子出來嗎？）應該會，（弟子：天哪！）應該會，你要——但是我跟你講喔，氣功好了，很好啊！那個——像比方說我那個痰啊，很容易出來，不會說會塞在哪裡。像我做大禮拜的時候，就幾年了，都吐痰啊，吐白痰啊；然後比方說，肚子冷氣進去啊；凡是氣上有問題的時候，不要躺著，坐著比較——它（脈）直容易順。然後，像我這樣子，我也不用怎麼樣子，它就很容易就可以冷氣逼出來啊、什麼，就少痛苦很多嘛。還有你說，比方說你沒有練過氣的人，你有時候忽然一個很大的一個「哈秋」，有沒有？（腰）這邊好酸，有沒有？等氣強了，這個都通了，根本不會（酸）啊！而且還有一個，就是說你修氣功的過程中，包括你修行啦！因為你知道了，離不開——修心，就會修氣嘛！整個這個過程中呢，它那個原來閉塞的、什麼，在解的時候，有時候是癢一下，莫名其妙身體哪裡癢一下，可是就是一下子而已，你根本不會怎麼樣；然後，有時候痛一下。可是，那痛不是那種割破了，發炎那種痛，就是痛一下。最多、最多，可能說兩分鐘、五分鐘，很痛，然後，可是還是過去了，就這樣而已。而且，一般來講，那種痛它都是直線的，不是橫線的，直線的、直線的。好囉，這樣就講很多了，你就可以安心修囉！
然後，我示範做一下那個什麼——你說大禮拜怎麼樣弄，我也不記得說——哦，你是說配合那個呼吸的那個。（弟子：對！對！）（師下座示範大禮拜。）
你看喔！就是說從（兩手從兩邊向上舉）這個時候就開始吸氣了，所以，你那個大禮拜的咒是默念的啊。……像我到現在才吐氣啊。啊，你如果不能這樣的話，就是你——看你做到哪裡，你就吐氣就是了。我可以到現在整個（做完）我才吐氣。（弟子：師傅，你剛剛這是那個有點半推的……）對啊，對啊！你如果那個「啪」下去的時候，也是一樣呀！就是你儘量閉氣就是了。就是一開始的時候吸氣嘛，吸，然後到你真的不行的時候，讓它氣出來就是了。
二○○八年七月十一日
養和齋於中國雲南楚雄
補述﹕
學佛修氣功以來，身體的變化，除了上述的，還有眼球也都鬆了。我頭頂中間本來有一大塊近乎禿了，可是十餘年來漸漸生出細毛，並且越來越多，現在都很明顯地有很多頭髮了。我並沒有使用生髮的藥物，也沒有特地按摩頭頂，所以這也是修行的結果。
二○○八年八月十八日
養和齋 於加州
林鈺堂上師審訂
弟子疾呼校閱
二○一七年二月廿四日
養和齋 於加州
[Home][Back to list][Chinese versions only]