〈古魯古里佛母頌〉之說明
講解及校訂：林鈺堂上師
筆錄：弟子敬行
古魯古里佛母頌
諸法一味歡樂之慈容 二臂弓箭具花能攝持
右具棒鉤大福集諸佛 左具繩鉤大智攝群機
花鬘莊嚴具諸妙眷屬 見聞莫不竭誠敬愛之
諸祖修尊皆已成國師 大事大業唯尊祈加持
──錄自陳健民上師〈古魯古里佛母懷法火供儀軌〉
現在開始講古魯古里佛母的〈頌〉，這個是陳上師在〈古魯古里佛母懷法火供儀軌〉裡面寫的。那個敬行呢，他因為要出古魯古里佛母的書嘛，所以，他就把它提出來要加在那裡面，然後要我講解一下，喔。頭一句說「諸法一味歡樂之慈容」，這個是這樣子，通常呢，密宗的那些佛、菩薩的像喔，有的一個頭，可是，有的也有好幾個頭呀。那他一般一個頭，他的解釋呢，為什麼只是一個頭？他說表示「諸法一味」，就表示說所有的法呢，是同一個「味」。為什麼叫做同一個「味」？就是說它…法性都是空性。為什麼用頭來表呢？因為頭是我們…噢，眼睛看呀，耳朵聽呀，嘴講話呀，有沒有？這等於可以代表你五官的作用，那樣子的，他就說「諸法一味」。那麼「歡樂之慈容」，他講，她的臉是快樂的樣子！當然她這種快樂呢，是出於慈悲囉。所以說「歡樂之慈容」。那麼，她歡樂還有另外一個意思囉，就是說古魯古里佛母主要是觀世音菩薩化現，要做…懷法，就是要做那個攝受的功用。（上師笑著說）妳當然要快樂的臉呀，妳一個兇兇的臉，誰敢來呢？
「二臂弓箭具花能攝持」，她是古魯古里佛母，應該是四個手。她四個手呢，有一雙手是拿著弓箭，那這個弓箭呢，因為她不是說…像平常弓箭是武器嘛，但她這個是「愛神」的箭的那種意思嘛。所以，上面都是用花裝飾的。弓上也是花；箭上也是花。就是射去，讓你心裡有「愛」的意思，哦。所以她這樣的弓箭是能夠攝持的，就是射去，不是要消滅敵人呀，而是使人家對她有愛心囉。所以主要是對佛法，她，「無我」，不需要對她怎麼樣，而是對佛法有興趣呢，那麼就慢慢進修哇，就將來可以成佛哦。背後都是慈悲囉，哦！
然後，另外兩個手呢？一邊拿著棒鉤，像一個棍子，前頭是個大鉤子這樣子，不是很長的棍子囉。所以她這個叫做「棒鉤」。她右手拿著棒鉤，「大福集諸佛」，她表示…你看，右手跟左手囉，右邊的呢，它代表福；左邊的呢，它代表慧。那…你看！像亥母的話，她右手拿著鉞刀，為什麼呢？因為她右手通常解釋是代表福，左手是代表慧。那麼代表福的右手呢，拿的鉞刀，就是代表智，就是這樣配。每個東西都是這樣智悲圓融呀！所以，右手是福，拿的鉞刀是智。那她這裡呢。右手…這裡的話，我們要把她右手解釋是智慧囉。為什麼？她拿的棒鉤是代表福的話，她的右手就是智慧。所以她每一個舉動，每一個部分都是有福慧在一起。那麼，她這個福，是什麼福呢？它「集諸佛」，它就把諸佛集過來，那是什麼意思？就是把諸佛的加持呀，諸佛的智慧、慈悲呀，…什麼都能夠鉤來。那鉤來幹什麼？自己也是佛，那她鉤來幹什麼？來加持眾生！
那麼，左邊呢？剛剛講說右邊的手，如果說算它智慧的時候，左手就算…就是她的福了，福跟慧。那她的福在那裡，那她的功德在那裡呢，她拿的這個「繩鉤」呢，就是代表智慧囉。為什麼「繩鉤」是智慧？因為這雖然是鉤呢，它的繩子是柔軟的，是可以繞來繞去。那麼，就是說智慧的話，方便不是直來直往的。它是看你的情況。噢！怎麼繞一下，怎樣溫柔一下，又把你這樣子鉤過來喔。
那麼，她這樣的智慧要做什麼呢？因為「群機」呀，就是說眾生有種種不同的程度，這個「機」是說，這個人的…這個當機，就是當前的這一個人什麼程度。那麼，要能夠把種種不同程度的人，都能夠攝受，都能夠使他對你有信心，對佛法有興趣，那就要很大的智慧囉。所以用「繩鉤」來代表。不是說，對每個人都一樣的，直來直往；不是這樣！他都是怎樣子適合你，這樣子來做的，哦。
「花鬘莊嚴具諸妙眷屬」，她身上呢有掛著花鬘呀，很多花的莊嚴。這是代表什麼呢？是說她有很多眷屬，她…佛、菩薩都是這樣嘛。她一個人怎麼…如果她限於一個身，怎麼做這麼多事？都是要很多化身出去，變現種種樣子來救渡哦！她有很多的化身，化成她的眷屬，眷屬也包括她的護法哦。「見聞莫不竭誠敬愛之」，所以，看到她的人，或聽到她的名字，因為她功德的關係，因為她所表現的攝受，而都會竭誠的來敬愛她。不是愛而已，而且是敬愛；要尊敬的哦！
「諸祖修尊皆已成國師」，這主要是講說以前薩迦派的祖師呀，我記得陳上師口講的說，噢！好像就是修火供…修古魯古里佛母火供七次，然後就感得國家來請他做國師。有這樣的故事！所以，他說「諸祖修尊皆已成國師」。而且你看以前，也不是只有薩迦八思巴變成朝廷…中國的朝廷注重的嘛。後來的黃教呀，還有那個…白教呀，他們也都得到中國皇帝的尊重呀。那麼，他們可能都有修這些懷法的，哦。
所以，他說「大事大業唯尊祈加持」。他說要能夠成就「大事大業」這樣，當然一方面是講說佛法，佛法本身救渡眾生，當然是「大事大業」。可是另一個意義呢，就是說要能夠成就像以前的祖師，甚至是整個國家來皈依他、尊敬他，這麼大的事業的話，那麼不靠妳的那個懷法，我又怎能做得到呢？所以，請妳來加持我，希望我們將來佛法也能夠發展像那個樣子。哦，這樣解釋就解釋完了。
二〇〇八年八月十四日
養和齋 於加州
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寄件者: Yutang Lin
收件者: Dharma Friends
傳送日期: 2008年8月17日 上午 01:05
主旨: Transcript F1656〈古魯古里佛母頌〉之說明
Disciple Jing Xing asked me to give a talk on a Praise to Kurukulla as found in Guru Chen's fire puja ritual to the Mother Buddha. He did the transcript,
and I had revised it. I had also added the page numbers.
弟子敬行請我講解他在陳上師的〈古魯古里佛母懷法火供儀軌〉中找出的〈古魯古里佛母頌〉。他完成了筆錄而我也校訂過了。我還補入了頁數。
Revised file attached.
校訂檔案附呈。
F1655 is a new poem sent for posting and typing already.
F1655是新的詩作，已經寄出供上傳及打字了。
May all beings attain Enlightenment soon!
願一切眾生早日成佛！
Yutang
鈺堂
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