三解脫 開示:林鈺堂上師 你說的「三解脫」,那在傳統上是叫「三法印」。就是說,你要怎麼決定說,這個法是不是合於佛法;他說用三個法印來印證,就是用三點來判斷。合於這三點呢,這是佛法;不合於這三點,就是不是佛法。那麼,頭一個是「無生」啊,無生它這個是「不生不滅」的意思。所以這個「無」不是「有無」的「無」,而是說「無關」的意思,無關於生滅的。「無相」呢,是「無執」的意思,不是執著於相的;要是執著於相,就是錯了。但是這裡有一個一般容易會誤會,就是說變成說執於無相。他以為說,喔!所有的相都不可以。那個也是著相,著一個空的、無的相。(弟子:「頑空」嗎?)那也是執著表面的,都是錯的;所以「無相」是不執著於相。 那麼「無願」呢,「無願」並不是我們不能發「一切眾生早日成佛」這種願,而是說「心無所住」的意思,才是「無願」。就是說,通常的人都有一個說:喔,我希望什麼、我希望什麼……;那是有執著。他「無願」是這種的願,就是心無所住,那你說:「願一切眾生早日成佛」,不是有住嗎?但是你想,這一個住跟一般的那個願太不一樣,因為一般的是有一點可住啊;這個「願一切眾生早日成佛」住在哪裡啊?無處可住。一切眾生是無窮盡的、無邊限的,無有時間;我們到底住在哪裡,我自己都搞不清楚(笑);有沒有?所以這個又不一樣了。菩提心那麼廣大,就沒有你平常的那種個人的執著。 弟子:那種叫「無住」? 弟子:第一個說「無生」,無關於生滅;怎麼叫「無關」呢? 弟子:可是很多佛法都是說「無生,不生不滅」嘛! 弟子﹕:上師,我們也會經常願自己早日解脫,好像「太子發心」一樣,那代表…… 弟子:就是說合於三法印,就是解脫了? 弟子:缺一不可,是嗎?三種都要? 弟子:那合於三解脫,就是說自己解脫,也成佛啊?還是還沒有達到「成佛」?
二○○八年七月二十三日
補述: 「三法印」應是:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜。「三解脫」則為:空解脫、無相解脫及無願解脫。以上旅途所述,有誤差;但法理上則無不通。「無生」一般通指空性。「無願」原指對「三界」(指在輪迴內之欲界、色界及無色界)內之一切皆無希求;以上解為「無住生心」,則更為融通。近來思及「無願」與「發菩提願」並不衝突,而欲加說明,因而注意及此篇,並隨之發現當加補述,而有此附語。
二○一五年一月十六日 [Home][Back to list][Chinese versions only] |