菩提種子

林鈺堂



一九八九年九月初一至初三日,在美國佛羅里達州邁阿密市,應「邁阿密佛學社」之請,我以英語演講〈淨土五經會通〉。先師陳健民老居士曾發願講此題目四十八次,略答阿彌陀佛因地四十八弘願渡生之大恩。一九八七年十一月陳師示寂之前已講四十五次。我繼承師志續講三次。此次即為滿願之第四十八。初四日中午佛友曾憲煒、博瑞斯及羅效平送我去飛機場。候機之時仍不斷討論佛法。

博瑞斯問:「由空性出發,如何與大悲連繫?」

我以此中精要回答如下:

空性可以「無我」與「緣起」來了解。無我則證入法界同體,同體則大悲油然而生。緣起則明白眾生皆為種種條件所限制;彼之處境也可能就是我的處境。因此同病相憐,同舟共濟;大悲便在此中。法界時空橫亙無窮,萬法緣起交織波漣。吾人著相而未能徹查因緣,豈可但憑一己所見來品評他人。衡長論短之心一停,遠離顛倒妄想,立即回復天真。

緣起難明而遷變不休,雖小波也可渲染成巨浪。因此時時刻刻雖小惡也不敢犯,以免增添他苦。並且時時刻刻存心要做利他的事,以便增進大家的安樂。

不評論他人,時時刻刻保有天真、利他的存心,這就是菩提種子。只要能把這種子保養下去,便會成就菩提心。

九月四日清晨我體會這菩提種子的道理;再入睡即深入定境。見自身轉成童子身,與一群兒童聯手成圈,在一室內唱歌同樂。並見一小冊,末頁畫一乳牛。接著室內有交響樂,我揮手作指揮狀。此乃回復童真,領到法乳,及獲得大眾共鳴之相,所以我相信這個心得會對大家有幫助,趕忙寫出來供養大眾。


                       一九八九年九月六日清晨


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